皇家客(古代妓院分为哪些)
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2023-11-09
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1. 皇家客,古代妓院分为哪些?
要对古代妓院进行分类,或者分个等级,就必须从古代妓女的分类上看。
古代妓女分官妓、家妓、私妓。相对地产生了皇家妓院、家庭蓄妓和私营妓院。
官妓的诞生——管仲和教坊司据说古代妓女行业的开山祖师是春秋时代的管仲,这种说法有一点片面的地方。古代娼妓一开始并不是卖身的,而是卖艺的。
在管仲之前,三皇五帝和夏商就有娼妓了,但是那时候的娼妓多以歌舞助兴,大型宴会表演为主。
卖肉合法化才是从管仲开始的。管仲当时为了帮齐桓公完成霸业,搞了700多个娼妓卖身,规模浩大,既为齐国增加了财政收入,也为腐蚀敌国做出了巨大贡献。
从管仲开始,官妓诞生了。
四大美女之一的西施,被越王勾践收入皇宫,加以培养,其实就是培养成了娼妓,然后勾践把西施等人送给吴王夫差,导致了吴王夫差堕落,吴国被越王勾践灭国。
宫廷歌舞的娼妓,和管仲这种卖身的娼妓结合,在后代正式形成了既卖身又卖艺的皇家妓女。
她们也成了皇家或朝廷里的编制人员,他们所处的部门叫教坊司。
教坊司始建于唐朝,主要管理皇家宫廷里的音乐歌舞等事,娼妓们自然也归这个部门管。
后代宋明清,一直有教坊司,当然,也一直有官妓,到清代雍正皇帝废除教坊司,改为和声署,官妓终于正式退出历史舞台。
另外,官妓里包含一种营妓,是为古代军队准备的,这个不消多说,小鬼子就搞过,这种比较惨绝人寰。
既然有官妓,教坊司自然就是古代皇家的妓院了。这是古代妓院的第一类,等级比较高。教坊司的妓女大部分来源于良家妇女,其中很多都是罪犯家的女眷。
例如,明朝朱元璋杀功臣,这些功臣家的女眷,大部分没有被杀,而是送到教坊司,充任官妓。
明成祖朱棣在靖难之役之后,对那些忠于建文帝朱允炆的臣子,男的杀头或充军,女眷也发配到教坊司为官妓。当然,并不是所有人都发配到教坊司,也有发配到浣衣局洗衣服干脏活累活的。
到了教坊司,这些良家妇女会得到皇家的训练,并不是训练他们怎么卖身,而是教给他们琴棋书画,唱曲跳舞。卖身还在其次。
清代的教坊司,位于北京东四牌楼南边的本司胡同。
家妓——扬州瘦马古代的高官豪强们一看皇家都能养妓女,他们凭什么不能?于是家妓就诞生了。
古代高官豪强蓄养妓女,首要的并非为了色欲,而是为了娱乐。
这些家妓当然姿色都倾国倾城,更重要的是他们多才多艺,什么琴棋书画,必须都得受到培训,甚至于能跟家主一起讨论典籍。
曹操家就蓄养了大量家妓,据说有几百人之多。石崇这个炫富狂家妓也不少,有一次他的客人要他的家妓陪酒,他的家妓不肯,石崇就连杀三美人,以儆效尤。
家妓虽然不如官妓,但是生活上比普通私营妓女好得多。然而,她们终究是娼妓,地位低。动不动就会被杀,也很可怜。
曾经被宋徽宗收入宫中的北宋名妓李师师,被宋钦宗赶出皇宫以后,遭遇靖康之变,流落到江南,据说就被江南豪强收纳为了家妓。
唐宋八大家之首的韩愈,有两个家妓,一名绛桃,一名柳枝,韩愈向来喜欢绛桃多于柳枝。有一次韩愈外出公干,柳枝趁机逃跑了,不幸被韩愈的家人抓回,韩愈还特意做了一首诗写这件事:
别来杨柳街头树,摆乱春风只欲归;
惟有小桃园里在,柳花不发侍郎回。
看来韩愈这个浓眉大眼的,有些怨气,用柳絮乱飞讽刺柳枝,跟她的名字一样,只想到处跑。
古代家妓,往往有很多成为了家主的姬妾,如果能生个一男半女的,后半生也算有了着落了。
家妓发展到后期,比如明清,出现了豪强养瘦马的风气,扬州瘦马这种东西就出现了。
李连杰刘德华金城武等人主演的《投名状》里,庞青云从死人堆里爬出来,碰到了徐静蕾,他们两个聊天,庞青云才知道,徐静蕾是扬州瘦马。
养瘦马,是明清时期特别流行的一种畸形的产业。就是有人把长得好看的小女孩买去,经过琴棋书画,歌舞声乐方面的培训,成为色艺双全的娼妓,然后卖给富人高官做家妓或侍妾,也有资质不好的瘦马,没有富豪买,被卖到有名的青楼的。
因为这些女孩大多出身贫苦家庭,吃不饱穿不暖,身材瘦弱,所以叫养瘦马。话说回来,但凡能养得起的家庭,谁愿意卖儿鬻女呢?
私营娼妓——勾栏瓦舍,秦楼楚馆,秦淮河畔,八大胡同。私营的妓女可就种类复杂了,而且历朝历代各个不同。
尤其以唐宋和明清最为繁盛。
唐宋时期,经济鼎盛,文化繁荣,达官贵人,文人骚客,吃个饭,开个宴会,都要请歌姬相陪。其中有卖艺不卖身的,也有卖艺又卖身的。
像李白白居易这种大才子,在长安的时候,哪次吃饭不请几个娼妓唱个曲子助兴呢?
到了宋朝明朝,平民文化兴起,勾栏瓦舍更是充斥开封,苏州,杭州,扬州,南京等大城市。
因此,到处都是勾栏瓦舍,秦楼楚馆,比如宋朝皇帝宋徽宗,经常出宫嫖妓,赖在李师师那里,甚至有一次跟大才子黄庭坚碰到了一起,黄鲁直面对赵官家,也只有躲在床底的份了。
明朝末期,甚至还有秦淮八艳名传大江南北。这些有名的娼妓,跟当时东林党复社的才子们纠葛在一起,皆因她们个个才貌双绝,琴棋书画,吟诗作赋,不逊男子。比如柳如是。
另外,明末清初的名妓,都唱得一口好昆曲。
清代妓院的种类和等级——八大胡同里的小班和暗门子清代,特别是清末,既然妓女多,妓院自然就多不胜数了。就以清代八大胡同的青楼为例子,讲讲妓院的种类和等级吧。
清代北方青楼一般分四类四个等级。
一等小班——清吟小班。
这是私人妓院里等级最高的,一般都有单独的一座楼房或者四合院。
这里面的妓女,大部分都是色艺双绝,吸引的多是达官贵人和文人骚客。
很多妓女,他们通过卖唱,而不是单单的卖一身好皮囊吸引客人。
小班妓女一般有自己单独的房间,有老妈子伺候,甚至有丫鬟称为代目的,代为延客,客人来了,先见到的是小丫鬟,小丫鬟进去禀报,说明客人的身份,样貌,这时候头牌的妓女往往有一定的自主权,有时候她可以拒绝接自己不喜欢的客人,老鸨子也无法强其所难。
八大胡同的著名青楼多以清吟小班为主。
京城的皇亲国戚,贝勒贝子,八旗子弟,达官贵人,文人墨客,等等,往往对这类色艺双绝的头牌趋之若鹜,花银子跟流水似的。
《大宅门》里白景琦为了跟杨九红同床共枕,不知道花了多少钱。
二等茶室
这类妓院就等而下之了,规模跟小班没法比,妓女的姿色也没法比,唱的曲子更没法比,卖色为主,卖艺为辅。
小班的妓女年老色衰了,往往就会被赶到茶室甚至再下一等的妓院里。
三等青楼纯粹的卖色相和皮肉
这类电视剧里经常看到,几间破屋子,一个老鸨子和妓女们站在门口招揽客人,给钱就能满足客人需求,客人则平民阶层和三教九流的底层人为主。
四等——土娼,暗门子。
所谓暗门子,这类多是一两个人经营的,在北京的犄角旮旯里,小胡同里有不少,一家一户,也称为暗娼。
有的甚至没有固定场所,在一些游人常去的地方,比如城隍庙附近,土地庙附近,则称为土娼。
在古代小说的描述里,暗门子也不一定都这么简陋,有的多才多艺的大家小姐,家庭没落,被生活所迫,也有做暗门子的。这类当然多是卖艺为主了。
例如《大染坊》里面,孙俪演的那个女子沈远宜,其实也算是暗门子。
宋明名妓,多以能唱和多才著称,清末民初名妓,则多以色相和个性传世。有时候,不得不感叹,连歌伎这一行,也是九斤老太,一代不如一代了。
需要一提的是,古代青楼女子,大部分境遇很悲惨,值得我们同情。
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2. 段誉把木婉清钟灵晓蕾等人纳为妃子?
“段誉为君,清静无为,境内太平。后来他禀告伯父本尘大师,将自己的身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了,立木婉清为贵妃、锺灵为贤妃、晓蕾为淑妃。
华赫艮等人以为这是皇帝的身世机密,尽皆守口如瓶。段誉徵的梅兰竹菊四姝首肯,并获得虚竹夫妇认可,将她们分别许配于高泰明、华赫艮、巴天石等人之子。
据大理国史籍所载:大理(史称“后理”)宪宗宣仁帝段誉,登基时年号“日新”,后改文治、永嘉、保天、广运,共有五个年号,其后避位为僧,
段誉出家为僧一共做了四十年皇帝,传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”,次年改元“永贞”。他做了廿五年皇帝后,也避位为僧,传位于其子。
段正兴之母姓名,史无记载,是木婉清、钟灵、晓蕾,还是别位嫔妃所生,便不得而知。”这就是在原著中,
段誉的最终结局,放弃了权贵,抛弃了三个妃子,毅然决然地选择出家为僧。在小说中描述段誉出家为僧的原因是他们家族的皇位有一个“避位为僧”的传统,
段誉弃木碗清而去也就是说皇帝做得好好的就出家为僧了,这是他们段家祖传的规矩,段誉的爷爷辈以上等人大多数以“避位为僧”退位,
将皇位传给了下一代,中间只有段誉的父亲没有出家为僧,那也是因为客观原因,段正淳与段廷庆两者为了争夺皇位,
最终段正淳死在了段延庆的钢杖之下,段誉直接继位,段正淳自然也就不需要用出家为僧来“避位”。那么段誉将三位老婆封妃之后,
钟灵被段誉封妃转身便出家,作为丈夫,作为父亲,作为一国之君,是不是太过于狠心?又或者于国于家,他都没有尽到自己的责任,
既然要出家,还封木婉清、钟灵、晓蕾为妃做什么?自己遁入空门,却让三个如此水灵的姑娘守活寡,索性把她们三解散了再出发呀!
木婉清、钟灵、晓蕾表示早知如此,还不如做一只单身狗。段誉作为一个男人,娶到了自己喜欢的姑娘,又名正言顺地继承了皇位,
段誉娶了喜欢的姑娘人生进入了登峰造极的状态,权势滔天、美女相伴、金钱作陪,拥有这般惬意的日子,在结尾处作者笔锋一转,
就将段誉的人生写进了另外一个世界,那么到底是因为祖传的原因,还是有着其他不可言说的无奈,作者硬是将一个幸福的结局变成了一个带有悲剧色彩的结局?
一、段誉身世揭秘,深受打击在《天龙八部》中我们知道,段正淳实在是个花心的大萝卜,他不仅喜欢在外面拈花惹草到处撒网,而且还喜欢播种,
段正淳风流成性见一个爱一个,多情又痴情,是金庸笔下当之无愧的情种。和他生下孩子的情人不下五个,秦红棉生下了木碗清、甘宝宝生下了钟灵、
阮星竹生下了阿朱阿紫、李青萝生下了王语嫣、康敏生下了一个男孩后被她自己掐死,姓名不详。这就是生性风流的段正淳,惹下的风流债。
一个孩子一个妈,而他明媒正娶的正牌夫人刀白凤却被他晾在了后宫中守活寡,处于正宫娘娘地位的她在情感上受到了严重的威胁,
刀白凤化身观音于是她立下誓言,一定要找一个这个世界上最丑陋的男人去报复段正淳的风流成性,并且就在天龙寺外的菩提树下,让她寻找到了目标人物,
而这个人就是段延庆,段延庆本来是大理国的皇太子,因为皇储之争他在混乱中逃出大理,之后学成武功归来,皇位早就落到了段正明的饭碗中。
然而一个废弃的皇太子,贸然地在大理现身,尽管有敌万人的本领,可这个时候他已经身负重伤,双腿折断,面目毁损,喉头给敌人横砍一刀,
段延庆与刀白凤发生了一夜情发不出声音。全身污秽,伤口中都是蛆虫,几十只苍蝇围着他嗡嗡飞,简直不像一个人样。然而这副丑陋邋遢的样子正好符合了刀白凤的胃口。
这当然是一种变态的胃口,于是她化身为段延庆眼中的观音菩萨,将她像白山茶花花瓣那样寻白娇艳的身子,交给了一个满身是脓血的乞丐。
刀白凤此时不确定这个人就是皇族中的段延庆,只是从他的外表形象将其认作了叫花子,刀白凤终于给自己出了一口恶气,
刀白出了一口恶气她与这个天下最丑陋、最污秽、最卑贱的人发生了一夜情,并且在十个月之后生下了段誉,算一下时间还刚好对得上,
刀白凤够狠啊!为了报复段正淳不仅给他带上了一顶绿帽子,而且还送了一个“便宜爹”的头衔。对于这个秘密刀白凤本想一辈子把它烂在肚子里,
在皇家这样的丑闻若爆出来,那将是天大的笑话,整个皇族的人将颜面尽失。可纸终究是包不住火的,在段誉的生命陷入段延庆的毒手之中时,
段延庆想杀段誉刀白凤赶紧向段延庆输入了两个验证码,一个是:“天龙寺外,菩提树下,化子邋遢,观音长发。”,另一个是一块小金牌上刻着段誉的生辰八字正是“壬子年十一月二十三日”。
刀白凤成功解锁段誉是段延庆儿子的真相,因此段誉最终得救。这个事情对段誉的打击确实不小,虽然此时他已经是一个成年人,
但心理阴影却挥之不去,段延庆是一个十恶不赦的坏人,并且他长相也极其丑陋,这样的一个人怎么可能是他的父亲呢?
段誉心里留下阴影并且段延庆当着段誉的面杀了养父段正淳,他那些心狠手辣的手段吓得段誉惊魂未定。段誉除了在爱情上见一个爱一个之外,
其他的事情倒还是一个充满正义且有良知的人,这么说来好色倒是继承了段淳的“优良”传统,还真有点像段正淳的儿子。
所以段誉对自己的真实身世是充满了痛恨,他接受不了段延庆这个爹,也因为此事他深受打击,最终让他有了了断红尘遁入空门的决定,
段誉不想认爹这看似是一种放弃,实际上对于他自己来说,是一种解脱吧!只是苦了木碗清、钟灵、晓蕾这三位妃子,段誉陪伴了青灯古佛,而她们三只能守着一份孤独度日。
二、王语嫣弃他而去,意难平段誉虽花心,但也痴情,这一点像极了段正淳。他对王语嫣一见倾心,王语嫣实际上才是他最想收入后宫之中的人,
但是王语嫣最终的选择却是慕容复, 简直伤透了段誉的心,因此此女子也成为段誉心中的一抹痛。纵然他得到天下,
段誉爱上王语嫣纵然他坐拥美女如云,一切又有什么意义呢?对于挚爱之人却是一种爱而不得。在这里我觉得段誉的出家和宝玉的出家又有些神似了,
不过段誉与语嫣的爱情与宝玉与黛玉的爱情又有着截然不同,宝玉与黛玉是两厢情悦,心有灵犀。而段誉对语嫣更多的是一种单相思,
语嫣虽然也曾被段誉的风度翩翩帅气所深深地吸引过,但是思来想去,她还是放不下表哥慕容复,在段誉还未出现之前,
王语嫣与段誉初遇她对表哥是一往而深,只是慕容复一心只想复国,对语嫣的心思是置若罔闻,所以三个人的关系大概就是,我爱的人不爱我,爱我的人我不爱他。
这样就造成了段誉是痛苦的,王语嫣也是痛苦的,这两人皆是爱而不得。慕容复最后因为复国执念太深,而变成了傻子,
或许他才是真正地从思想和精神上解脱了吧!王语嫣则选择了陪伴在他身边,即使是个傻子这样的结局或许也能带给王语嫣一丝心灵上的慰藉。
王语嫣选择了慕容复只是段誉内心的遗憾却无法弥补,他功成名就,可以要风得风,要雨得雨,看似得到了很多,然而他又似乎什么也没有得到,
他和语嫣最终没有走到一起,不仅他自己觉得人生失去了意义,很多读者也是愤愤不平呀!所以段誉因为这一份爱而不得,舍弃了另外三个妃子,舍弃了权势。
三、皇权之争,让他心生厌弃在段氏一族,关于皇权之争从段誉爷爷一辈中就埋下了祸根,段延庆本是段廉义的儿子,而当时段廉义就是大理国的皇帝,
段誉讨厌皇权之争段延庆则是名正言顺的皇太子,按照正常的继承制度,段延庆就是未来大理国的皇帝。然而这一切却被权臣杨义贞给破坏了,
他不仅谋害了段廉义,江山的传承线路也被他进行了篡改,皇位跑到了侄子段寿辉这一脉,段寿辉退位之后又将帝位传给了堂弟段正明。
段正明是段正淳的亲哥哥。就这样段延庆与皇位失之交臂,他当然也不会甘心,在学成一身本领之后想拿回本就属于自己的皇位,
段正淳继承了皇位于是一场皇权之争在段正淳这一代又上演了一场嫡权之争,那么最终是段誉赢得了这个皇位,这是直接靠拼爹上位,
实际上段誉对这个皇位感兴趣吗?我想对于段誉而言还不如来两个美女比较实在,只是此时段延庆认为他是自己的血脉,
而段正淳又死于自己的钢枪之下,段誉理所当然就成了名正言顺的人,不管他想不想当这个皇帝,这个位置已经是非他莫属,也别无选择,
段誉做了皇位的接班人只有硬着头皮上,只是上位之后,麻烦就接踵而至,他的妃子们和儿子们又陷入了权力争夺的游戏中,这让他心生疲惫。
虽然金雍在书中没有用太多的笔墨去点明段誉为什么会抛妻弃子,选择出家为僧,但皇权之争也一定是他心中的难言之隐,
加之他之前本就喜欢四处游历,很少呆在大理国,对于治理国家方面的问题就让他犯了难,还要他去面对你争我抢的皇权之争,
段誉舍弃皇权实在是搞得他失去了信心,索性他就撂下担子,不干了,让老婆儿子们去争够够!他只想守着一份内心的清静度过余生。
写在最后在《天龙八部》中,段誉可谓是艳福不浅,后宫之中美女如云,更有木婉清、钟灵、晓蕾三位绝世佳人相伴,
并且还做上了大理国的皇帝,要权力有权力,要美人有美人,人生是达到了前所未有的高峰。可让人大为意外的是,
段誉到达人生高峰此时的段誉却反其道而行之,他不仅放弃了家庭,还放弃了权势,在我看来大致有四种原因,第一个是出家为僧是家族传统;
第二个是身世的揭秘对他产生了阴影;第三个是有一种爱而不得的遗憾;第四个就是又陷入了皇权之争的死局。
为了抽身所以他赶紧选择了逃跑,那是一片清静的地方,不用想起身世之羞辱,心爱之人也放在了内心一隅,也远离了皇权之争斗,
段誉出家为僧他想要的就是这样的一种平静而内心又自由的生活。这又让我想起了甄嬛的一句话“当皇帝未必是天下最得意的事”,段誉或许也是领悟到了这句话的精髓之处吧!
断了凡心,断了贪欲,遁入空门,出家为僧才是段誉的最终归宿,或许这也是他内心向往的人生归处。
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3. 晚清庆亲王奕匡到底贪了多少钱?
庆亲王奕劻是满清最后一个“铁帽子王”,相传在满清灭亡之前,奕劻的家财数量已经过亿,而满清一年的财政收入才8,000万。
由于奕劻的贪婪,也直接导致了满清的灭亡。可以说,奕劻是以一己之力,成为压倒满清的最后一根稻草。
清朝铁帽子王,就是世袭罔替的亲王,子孙后代沿袭爵位的时候,不需要降级
。而其他获得爵位的王室,遗传给子孙后代时,每传一代,就要降低一个档次。
奕劻能成为铁帽子王的经历,也比较传奇。本来这样的爵位,也不可能落到他的头上。
他是乾隆第17子庆禧亲王永麟的孙子,是永麟第6次绵性的长子。
后来,奕劻又被过继给永麟第五子绵悌。
可永麟的爵位继承者庆良郡王绵慜无子,他死后,顺仪郡王绵志的儿子奕彩过继给绵慜,并继承了爵位。
但是,奕彩在守孝期间纳妾,犯了大罪,被剥夺爵位。同时,奕劻的亲生父亲绵性,由于觊觎王位,向有关人员行贿,结果全家被道光发配盛京。
而奕劻由于过继给了绵悌,反而成为幸运儿。在奕彩被夺爵位之后,道光下旨让奕劻继承永麟的爵位。
由于永麟的亲王爵位被三次传袭,到了奕劻这里,只得到辅国将军的爵位。不过,奕劻善于经营,步步高升,先后升爵为贝子,贝勒。最后晋升为世袭罔替的亲王,也就是俗称的“铁帽子王”。
奕劻真正崛起是在1884年,也就是甲申易枢期间。
慈禧为了限制恭亲王奕䜣的权利,将奕䜣的职务全部免除。
这时,慈禧就想换上一个听话的人,去代替奕䜣,于是,听话的奕劻便被慈禧推到了台前。
此时,奕劻还只是郡王贝勒头衔,此前只担任过内大臣、都统、御前侍卫等职位。
现在要代替奕䜣,掌管总理衙门,还是有很多人不服。
但慈禧力排众议,指明让奕劻上任,不得有误。
奕劻看得很明白,朝廷上不管是主战派还是主和派,要想发挥政治作用,必须紧跟刺激的脚步。顺应慈禧,才是官员得以重用的先决条件。
于是,奕劻就使出浑身解数,讨好慈禧。慈禧晚年好打麻将,奕劻就安排自己的女儿,去皇宫中陪慈禧打麻将,每次都携重金进皇宫,空手而归。
奕劻这个人比较贪,慈禧对此心知肚明。但是,慈禧也需要奕劻这样的人,为天下树立榜样。就是只要听话,不论才能高低,你都能当大官。
在光绪20年。也就是1894年,慈禧过70大寿,慈禧一高兴,将身边的人全部升官。因此,奕劻的爵位也由郡王升到了亲王。
到了1901年,八国联军入侵,慈禧带着光绪仓促逃往西安。在逃亡过程中,慈禧下令,让奕劻和李鸿章负责对外事务,与八国谈判。
这时候,奕劻那种八面玲珑的才能,立刻显现出来。虽然,他名为正使,但所有的事,都由副使李鸿章一手操办,包括签订丧权辱国的《辛丑条约》。
结果,身为副使的李鸿章,被国人痛骂。而幕后主导,慈禧和奕劻,反而没受多大影响。
根据辛丑条约的规定,大清朝将总理衙门改成为外务部,居各部之首,奕劻就是外务部督办大臣。
不久之后,首席军机大臣荣禄病死,奕劻接替了荣禄的职位,成为首席军机大臣。
到此为止,奕劻已经是大清国赤手可热的头面人物。
这时,奕劻便开始利用手中的权利,一边讨好慈禧,一边大肆收受贿赂。
在大清朝,庆亲王奕劻买官鬻爵,那是人尽皆知。只要你出得起价,就能给你相应的位置。当时,人们都称庆王府为“老庆记公司”。
当年,奕劻公开出售邮传部尚书一职,要价30万两白银。当盛宣怀拿着30万来找奕劻时,奕劻却说,别人30万可以,你太有钱了,你得60万两。
面对奕劻的坐地起价,盛宣怀只好找人说情,这才勉强降了一点。但是,奕劻坚持要求,只要现银,不要其他物品。
大清末年,直隶总督陈夔龙本来是荣禄的手下。但荣禄死后,陈夔龙改头奕劻的门庭。陈夔龙让自己老婆,认奕劻的老婆为干娘。
然后,陈夔龙以干女婿的身份,每年给奕劻送大量财物。
担任邮传部侍郎的陈壁,原本只是一个小吏。但是,有一家金店大老板愿意资助他,只求陈壁日后发达,能够拉他一把。
金店老板用重金购得一个东珠鼻烟壶,以陈壁的名义献给奕劻,陈壁也因此败在奕劻门下,自称干儿。
金店老板又拿万两金银献给奕劻,结果,陈壁一跃成为邮传部侍郎。陈壁上任以后,金店老板也弃商从政,成为铁路局长。
送礼最多了就要数袁世凯。在荣禄病重期间,袁世凯就花费数十万两银子,改投奕劻门下。
此后,袁世凯每逢节假日,以及庆王府内的生辰、婚宴,袁世凯必出重金,亲自操办,不须奕劻出一分钱。
在1908年,奕劻70岁大寿。奕劻嘴上喊着不让送礼,暗地里让家人准备了4本名册,按照送礼多少进行排名。结果,当场收取现金50万两,各种珠宝礼物价值超过百万。
奕劻在处理与同僚之间的关系上也特别圆滑。对于交情一般的人,他表面与人客气,他平时也不忘应酬答谢。
如果同僚有难,即使与他政见相同,他也会选择明哲保身。
遇到政见不同的同僚,或是政敌,奕劻也绝不正面对抗,而是选择在背后出击。
奕劻这样明目张胆地收受贿赂,当时也有一些正直的御史,会弹劾他。
历史上,光是有记载的,弹劾奕劻贪污的就有4人。不过,这些人弹劾完奕劻之后,奕劻没有受到什么影响,这4人反而丢了官职。
袁世凯与奕劻关系较好,最后,袁世凯逼迫溥仪退位,都是通过奕劻,在一旁煽风点火,才达到的目的。
大清灭亡后,奕劻来到天津当寓公,直到1917年病逝。
像奕劻这样的皇室,死后都需要君王给一个谥号。当时溥仪心中很气愤,当年奕劻的所作所为,都让这个逊帝受不了。在溥仪心中,就应该赐奕劻一个“炀”字。
后来,在众人的劝说下,慈禧才勉强改成了“密”字,意思就是让奕劻在阴间追补己过。
像奕劻这样,只知道贪腐,不干一点正事儿的宗室,都能被任命重用。可见大清朝腐朽到什么地步?怎么能不灭亡呢?
4. 有人买过皇家美素佳儿和美赞臣的蓝臻吗?
其实这两款产品都是比较贴近母乳的,品质的话各有千秋~下面就简单对皇家美素佳儿和美赞臣蓝臻两款产品作个对比:
品牌介绍
首先从品牌方面来看,美素佳儿和美赞臣无疑都是知名度很高的奶粉品牌。美素佳儿作为荷兰唯一获得皇家称号的乳品公司——荷兰皇家菲仕兰公司旗下的婴幼儿奶粉品牌,无论是奶源还是配方,都是被消费者所认可的高品质。
美赞臣,全球领先的婴幼儿营养品专家,跨国企业,知名度高,品牌实力雄厚,旗下多种营养品的质量都在行业前列,包括奶粉在内,是众多宝妈推荐的首选品牌。其Enfa系列产品是全球销量第一的。
奶粉配方
1.奶粉的消化吸收:
除了GOS益生元外,皇家美素佳儿最突出的特点是加入OPO结构脂。OPO也是今年来大热的一个卖点,经国内外临床验证,含有专利技术OPO分子结构的奶粉,作用是使喂养效果会更接近母乳。能让宝宝更好吸收,减少营养的流失。
而在这一方面,美赞臣蓝臻加入的是长链益生元组合,主要成分为PDX+GOS,有助于宝宝的肠道健康和消化吸收,不仅对整个肠道菌群产生有利影响,还有利于宝宝排便顺畅,不容易上火
此外,蓝臻还加入了MFGM乳脂球膜,母乳中的MFGM能将母亲自身细胞表面的膜结合蛋白、糖类和脂质,收集并转移进入母乳。MFGM乳脂球膜的产生过程,相当于,母亲将自己身体的一部分,通过母乳传递给婴儿。
2.增强免疫力:
这里就要提到两个品牌都有的成分——乳铁蛋白
乳铁蛋白是是母乳中的核心免疫蛋白,能够提高免疫力,减少疾病发生的几率。如肠病毒中的轮状细菌、肠细菌71型等,维护肠道健康。能够帮助促进婴幼儿黏膜免疫系统的正常发育,抗真菌,抗病毒,并促进糖的吸收。对非母乳喂养婴幼儿尤为重要。
美赞臣蓝臻和皇家美素佳儿中的乳铁蛋白含量都是达到了母乳的乳铁蛋白含量范围
不同的是,蓝臻一二三段都有添加乳铁蛋白成分,而皇家美素佳儿一段(皇家美素力)并无添加乳铁蛋白成分。
除此之外,皇家美素佳儿有添加核苷酸这一成分,有研究者认为核苷酸可以增强婴儿的机体免疫力和抗感染能力,能够促进肠道细胞的生长、发育和修复,因而部分奶粉品牌会在产品中进行添加。
实际上,核苷酸用于实验的话,确有一定的调节免疫、保健的作用,但核苷酸并不是作为一个单独的成分在运作,而是与奶粉中其他营养成分相得益彰。
而美赞臣另外有的是MFGM乳脂球膜,这是母乳中的特有成分,《美国临床营养杂志》曾发表关于MFGM用于婴幼儿配方粉,有助于调节婴儿口腔菌群健康,以及呼吸道健康;还有助于激发婴儿的认知能力,让他们思维更敏捷,这一结果进一步印证了MFGM对促进婴幼儿免疫力和大脑发育的重要性。能帮助婴幼儿抵御外界病毒、致病菌等的干扰,对宝宝的免疫系统和肠胃健康有益。
3.促进大脑发育
DHA、ARA
DHA不仅可以促进婴儿的大脑发育,而且可以促进婴儿的视网膜生长发育,对婴儿的生长发育起着非常重要的作用。6个月~3岁是宝宝大脑发育的黄金时期,拿两者3段的奶粉中DHA和ARA含量的对比,蓝臻的DHA&ARA要比皇家美素佳儿高。
不过除了DHA/ARA对大脑发育有好处,以上提到蓝臻所添加的MFGM乳脂球膜。 MFGM能让髓鞘形成,有助神经信号快速传导,能帮助宝宝脑部发育,让大脑反应灵敏,对大脑、认知、和行为发育有益处。
这里简单的做了个对比表供大家参考:
从奶粉品牌来看,美素佳儿和美赞臣都是品牌实力很强的企业;奶源地方面,使用的都是值得信赖的优质奶源,区别主要就在两者的奶粉配方上。各位宝妈可以参考以上的信息,根据宝宝的体质来选择适合的奶粉!最后附上成分对比表:
5. 杜月笙是如何霸占的孟小冬?
杜月笙霸占孟小冬,这从何说起呢?杜月笙虽然是个流氓大亨,但对于女人,他并不缺。在他的一生中,拥有过不少美人,举行过七次婚礼。不过他真正用心追求过的只有两位:一个是名伶姚玉兰,另一个便是他苦心栽培的红伶孟小冬。
杜朋笙是个超级戏迷,二人的缘分也算是“因戏生情”。孟小冬出生于上海的一个梨园世家,孟氏一门三代中,出了九位皮簧戏、京剧名角。
孟小冬在唱戏上也很有天分,5岁便跟随父亲孟鸿群吊起了嗓子,学习老生唱段。6岁就开始跟着家人跑码头,7岁时随父亲到无锡,便有了登台的机会。
后来父亲在一次武戏表演中受了伤,不能再从事剧烈的武戏表演,只能在戏班里跑起了龙套。父亲事业上的受挫,家里的生计也成了问题。
为了养家糊口,父亲决定让她提前走入梨园,传承家族衣钵。于是,孟小冬投在了姨夫孙派老生仇月祥的门下,签了八年的卖身契。
1917年,法租界开办了一个“大世界”,向当时上海最为繁华的娱乐场所新世界叫板,所以在各方面的配置上很重视。在京剧这块,老板黄楚九花重金请来了当时在上海滩名气很大的著名武生李春来,在当时相当轰动。
1919年,孟小冬也开启了自己的商业演出,偶然的机会被黄楚九发现,于同年12月,便签下了孟小冬。
1919年12月13日,这一天对于孟小冬并不寻常,上天赋予了它的纪念意义。当天,孟小冬是压轴演出,剧目是《击鼓骂曹》,她演的是祢衡。
当她唱到“纵然将我的头割下,落一个骂贼的名儿扬天涯”时,台下喝彩不断,观众席中一个30多岁的男子,吩咐手下准备了一个花篮,他要亲自向孟小冬献花。
这名男子便是杜月笙,孟小冬唱完,男子便迫不及待地起身,走向后台,当他见到孟小冬时,双手抱拳,用韵白的方式说道:
“孟大小姐,阿拉杜月笙这厢有礼了!”
孟小冬当时正在卸妆,她平时是一个不苟言笑的人,但却被杜月笙的这波操作给逗笑了。孟小冬接了花篮,还了礼,杜孟二人完成了第一次见面。
那时的孟小冬年仅十一岁,她大概做梦都没想到,这个人最后竟成了她的老公。实际上对于孟小冬,作为超级戏迷的杜月笙早就听过她的戏,只不过那时的她还只是个小女孩。
有人说,在二人第一次见面时,杜月笙就被孟小冬迷住了。不过从现实角度看,当时的杜月笙迷恋更多的是她的戏,远还发展不到男女情爱上来。不过经过这次送花之后,杜月笙确实非常关照孟小冬,给了她很多帮助。
当孟小冬与“大世界”的合约到期后,在杜月笙的撮合下,孟小冬于1920年12月便正式搭班黄金荣的共舞台。但是孟小冬并没有呆多久,由于官绅争风吃醋,不少名伶成了受害者。
比如名角露兰春被黄金荣强娶,黄金荣因为露兰春殴打了民国四公子之一的卢筱嘉,结果反手就被卢筱嘉投进了监牢。对于这件事情,得利最大的人却是杜月笙。
孟小冬要走,杜月笙自然十分留恋,一直念叨着听不到她的戏了。于是,他便请百代唱片公司为孟小冬灌制了几张唱片,以此作为留念,这也是孟小冬早期充满“海派”味儿的唱片。但大家对此更多的解读是,杜月笙是为了让孟小冬父女多赚点钱,少吃一分苦。
随着京剧艺术的日渐成熟,观众的口味提高了,对艺术的要求也更高了。孟小冬虽然曾红极一时,但她师从仇月祥所学的“老三派”,已渐渐衰落。
在艺术上处于瓶颈期的孟小冬,究竟该如何继续向前,她犹豫不决。民国初年的京城,最流行的是谭派,即谭鑫培一派,在京城几乎“无腔不谭”。
为了帮助孟小冬,杜月笙于1922年邀请她加入了自己的票房。票房一有什么活动,杜月笙都叫上孟小冬去参加。这样孟小冬有机会结交京剧界的名人,开阔了眼界,对她个人的发展方向有很大的帮助。
并且,在杜月笙的安排下,孟小冬拜了孙佐臣为师。孙佐臣早年也是名伶之一,因为坏了嗓子,后改学了胡琴,搞起了伴奏。关键请他伴奏的京剧演员,基本都是名角儿,其中就有余叔岩。
所以,孟小冬最初接触余派是从孙佐臣开始的,她迅速掌握了余派唱法的奥秒,以致于后来有机会成为余派传承唯一的弟子。
孟小冬之后选择了北上发展,杜月笙依旧在上海闯荡。期间杜月笙曾因黄金荣的事去过北京,还特意去拜访了孟小冬。
对于这一次见面,孟小冬依旧没什么大的感触,但是杜月笙却感触颇深。之前她迷的是孟小冬的戏,再见面她连孟小冬的人也迷上了。此时的孟小冬已经俨然是个亭亭玉立的大姑娘了,杜月笙对于眼前这个美人越发的欣赏了。
从1927年梅孟结合,到1931年梅孟正式分手,杜孟二人的交集有限。但是对于梅孟这段感情的结局,杜月笙倒是有幸参与了,并且借此与孟小冬的交集又多了起来。
1931年,梅孟二人的婚姻走到了尽头,孟小冬为了向梅兰芳讨要个说法,准备走法律途径维权。于是,她南下到了上海。
在上海期间,孟小冬找到了她的好姐妹姚玉兰,而此时的姚玉兰已经是杜月笙的第四房姨太太。好姐妹相见自然高兴,但更兴奋的人却是杜月笙。
当年孟小冬嫁给了梅兰芳,他曾为此有过失落。如今孟小冬找上门来,让他产生一种失而复得的感觉,这次他再不会让孟小冬溜走了。
在姚玉兰的建议下,孟小冬最终没有找律师,而选择了让杜月笙帮他解决这个问题。杜月笙自然求之不得,他马上就给远在北京的梅兰芳打了个电话,最终为孟小冬拿到了四万块的补偿款。
在那场心碎的婚姻中,孟小冬总算扳回了一局。这倒不是因为拿到了一笔钱,而是觉得自己总算得到了一丝尊严。
不过这次孟小冬并没有留下来,她还是走了。直到1935年,南方发生洪灾,此时已是上海大亨的杜月笙,以慈善家的身份在上海发起了赈灾义演,请来的都是名角儿,已有“冬皇”之称的孟小冬自然也在其中。
义演结束后,她并没有立刻回北京,由于身体不适,她留在了好友姚玉兰家中调养。这一住改变了孟小冬的后半生,她对杜月笙产生了感情,而且撮合的人就是好友姚玉兰。
孟小冬对杜月笙的印象很好,多年来也没少受他的帮助。经过姚玉兰这么一撮合,孟小冬对杜月笙的好感急剧上升,但是还有一层窗户纸没有捅破,据说好事是这么成的:
一天晚上,姚玉兰力邀孟小冬跟自己一起睡。结果,半夜的时候,姚玉兰偷偷出去了,而再进来的时候,人已换成了杜月笙。
面对突发的变故,孟小冬虽有些吃惊,但并没有抵抗,而是选择了默认。从此,孟小冬便成了杜月笙的女人。
由此可见,杜月笙对孟小冬并没有强迫的行为,反而是多年耕耘的结果。1950年6月,躺在病床上的杜月笙做了一件令所有人吃惊的事情:他要与孟小冬举行婚礼。
婚礼举行不久,杜月笙便离世了。如果不是因为爱情,一份尊敬,哪位女子能让重病在身的杜月笙爬起来举办一场盛大的婚礼。
他们的故事,说起来,既让人羡慕,又有几分悲凉。
6. 为何许多人都说红楼梦宁国府很淫乱?
在很多文学作品里,或能发现淫乱的一面。大教育家孔子在《礼记》讲过“饮食男女,人之大欲存焉”,凡生命皆离不开两件大事:饮食、男女,属民生和康乐问题。
意思:人们享乐也好,喜欢繁华事物也罢,都是人的天性。但凡事不能过度,太过追求好色的本性、放纵自己,而没有追求好德的本性,就不会追求更高层次的生活需求。
看下《红楼梦》人物关系:贾家祖上有一对兄弟,哥哥叫贾演,弟弟叫贾源,他们是开国功臣,被封为宁国公、荣国公,居住在宁国府、荣国府,他们为第一代。
自此贾府分为两支,一支为宁国府贾演的子孙贾代化的一脉即贾敬、贾珍、贾蓉等,一支为荣国公贾源的子孙贾代善的一脉即贾政、贾赦、贾琏和贾宝玉等。
贾府本是钟鸣鼎食、书香世家,但到贾珍贾琏这代越发放肆走偏了,致使许多人说宁国府很淫乱,也就是贾代化一脉的贾珍、贾蓉等人。甚至连出身在宁府却在荣府长大的贾珍之妹贾惜春,也忍受不了宁府的种种不堪,还说要与宁府断了关系。
那么宁府到底有哪些不堪的具体表现呢?
一、贾珍与儿媳秦可卿的事,有悖伦理纲常是宁国府的最大耻辱宁国府宁公死后贾代化袭爵,他的两个儿子,长子贾敷八九岁便死了,次子贾敬袭爵,但他一味好道、想做神仙,就让儿子贾珍袭爵,宁府大小事务交给贾珍处理。
贾珍就成了宁府的族长,自此无法无天,只顾吃喝玩乐,又不象凤姐那样是个理家能手,把宁府弄得乌烟瘴气、脏乱不堪、弊端很多,以致才有后来的凤姐协理宁国府。
但如果仅这样宁国府不会背上淫乱名声,关键是贾珍做了一件让人唾弃的事,就是与儿媳秦可卿“爬灰”之事。《红楼梦》并没直接写,曹公做了删除,但可以肯定的是两人的确发生了不正当关系,文中多处可以佐证。
焦大是宁府的老仆,他当着众人的面在喝醉酒了之后,怒骂着:
焦大越发连贾珍都说出来,乱嚷乱叫说:“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!
每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?咱们‘胳膊折了往袖子里藏’!
“爬灰”当然指的正是贾珍与秦可卿之间的事,焦大的这堂而皇之的一骂相当于把两人的关系给抖了出来,但众人并不惊奇,只是作匆忙阻拦状,看来这已是荣宁二府众所周知的、公开的秘密了。
曹公还有一段有力证据:“秦可卿淫丧天香楼......”,联系全文看,秦可卿不是病逝,而是淫丧,再结合焦大之骂,结果不言自明。贾珍与儿媳在天香楼发生事情后事情败露,秦可卿羞愧难当,最后于天香楼自缢而死。
秦可卿是贾蓉之妻,按说老婆死了,最难过的应该是贾蓉,但我们看到不是这样的,儿媳死了,最难过的竟然是公公贾珍,“贾珍哭得泪人一般”,文章又说“此时贾珍恨不能代秦氏之死”,最后大张旗鼓的操办丧事。
贾珍与秦可卿的爬灰,秦可卿淫丧天香楼等细节,揭露了贾珍这个几乎要把宁府翻过来的族长无法无天的丑恶嘴脸!
二、贾珍与妻妹尤二姐、女三姐关系暧昧,同样存在不lun关系贾珍作为宁府族长,非常好色且为人冷漠,行为也很不端庄,不仅染指自己的儿媳,更连妻子尤氏之妹也企图染指。
尤二姐,长得十分貌美,如弱柳扶风,性格温柔和善,堪称人间尤物;尤三姐虽然性格刚烈却也很貌美。
尤二姐虽与贾珍妻子尤氏是姐妹,但尤二姐之母尤大娘是贾珍妻子尤氏的继母,尤二姐在母亲改嫁到尤府也改了尤姓。
所以,尤二姐和尤氏并非亲姐妹,贾珍与尤二姐并非真正的姐夫与小姨子的关系,但也同样存在伦理关系。
尤二姐因为贾敬死了到宁府帮助尤氏处理事情,没想到被贾珍看见,这个好色之徒觊觎尤二姐绝色的美貌,在尤氏的默许、贾珍的引诱和尤大娘的劝告之下,贾珍与尤二姐发生了不正当的关系。
虽然尤氏与尤二姐虽不是血亲关系,但两人终究也有姐妹关系,尤二姐与贾珍的关系仍然是乱伦。
其实好色的贾珍只是垂涎于尤二姐的美色,并不打算为她负责,在他玩腻了尤二姐后,就伙同儿子将尤二姐推给荣府的贾琏。
贾珍与尤三姐有没有关系呢?
有的说他们是清白的,有的说他们之间什么都发生了,从通行本的描写来看,尤三姐看到贾珍一起喝酒,并没有特别的事发生,尤三姐看到尤二姐与贾琏亲热,自己也没有参与到其中,看来是一个贞洁烈女。
但文中提到过柳湘莲怀疑尤三姐不贞而想退婚,尤三姐以为她在宁国府所做那些见不得人的事让柳湘莲嫌弃她,她眼前也浮现她与贾珍的种种往事,于是她在羞愤之下自杀。
综上可以看出,在封建族长的好色淫威下,花一般美好的女子被无情摧残至死,贾珍这个族长让宁府淫乱不堪,让人唾弃!
三、贾珍以练习骑射为名与小厮鬼混,宁府脏乱再以彰显贾珍除了对女子混乱,更与年轻小厮鬼混,他的这种行为已经不是秘密了,书中写道:
此间伏侍的小厮都是十五岁以下的孩子,若成丁的男子到不了这里,故尤氏方潜至窗外偷看。其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的,都打扮的粉妆玉琢。
这些专门奉送酒水的小厮都是贾珍特意培养的,贾珍除好女色之外,还不断在府中培养小厮,实在是很可耻的行为,更何况还是为自己的父亲守孝期。
贾珍这种行为完全置守教礼法与伦礼道德于不顾,让原本就有淫乱名声的宁府更加脏乱了,说宁国府很淫乱实至名归。
四、贾珍儿子贾蓉垂涎搭尤二姐尤三姐美色,有其父必有其子!所谓有其父必有其子,儿子贾蓉完全就是贾珍的翻版,整天不干正事,吃喝玩乐,父子俩都觊觎尤二姐和尤三姐的美色。
贾珍父亲贾敬死后,正是国丧期间,贾府主子大多不在府中,尤氏在铁槛寺守灵不能回家,“便将她继母接来在宁府看家”,而她的继母却又将两个未出嫁的小女带来。
这两个“小女”就是尤二姐和尤三姐,当贾珍父子得知两人要来,便相视一笑,文中说:
贾蓉当下也下了马,听见两个姨娘来了,便和贾珍一笑。贾珍忙说了几声“妥当”,加鞭便走,店也不投,连夜换马飞驰。
贾蓉和贾珍相互猥琐的一笑,直接暴露了父子俩脑子里不可告人的想法。他们马不停蹄赶回家不知是为了奔丧,还是为了和尤二姐和三姐厮混。
贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说:“二姨娘,你又来了,我们父亲正想你呢。”说着顺手拿起一个熨斗来,搂头就打,吓的贾蓉抱着头滚到怀里告饶……贾蓉又和二姨抢砂仁吃,尤二姐嚼了一嘴渣子,吐了他一脸……
贾蓉在爷爷丧仪期间还和两位姨娘打情骂俏,其荒唐的话语和动作让人生厌,可见他和两位姨娘的关系混乱,完全不顾伦理与辈份关系。父子俩对尤氏姐妹的如此厮混,更见整个宁府得有多脏乱不堪。
其实从秦可卿之死开始,贾府就拉开了走向没落的序幕,一切根源在于丑事脏事做尽的贾珍,应了书中那句“家事消亡受罪宁、造衅开端实在宁”。贾府的败落实从宁府开始的。
(文中图片来自网络,如侵则删)
(END)
7. 夫妻俩一起去旅行是一种什么体验?
这个问题很有意思,触及到许多人的神经。
先说明一下,作者一直在自驾游,出行即二人:夫妻。
(作者夫妻某年自驾环海南游在东海)
夫妻俩一起去旅行,当然是有趣的事情,只是有趣的事情并非适合天下所有夫妻。人们知道,夫妻俩一起去旅行,有快乐的,也有不快乐的。在此,由于没有官方统计数据,作者拿不出一个比例来说明快乐者多或者少,不过,这并不重要,因为每一个朋友,只要你有兴趣,心里默想一下身边的人群,立马便有一个底了。
(作者夫妻某年自驾武汉大学看樱花)
我认为,夫妻不一起去旅行情况在人群中应该占多数。
举个例子。我的父母他们便不一道出外旅行,原因可能和那个时代有关。晚年,孩子们出钱,带他们出去散散心,二人在路上,也是争吵的厉害,逛街,一前一后的走法。
我们兄妹几对,细看过去,也不是每对一起去旅行 ,夫妻各走各的为多。看别的人家,也大致如此。
为什么会是这样?此时,我们带着疑问来研究:夫妻俩一起去旅行是一种什么体验之问,可能更有意义。
(作者夫妻自驾辽宁在中国最北海岸线留影)
说到所谓“体验”,简单理解,就是生活。
生活表达,真实直白、骨感现实:世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。这点,恰恰是旅行体验的基础,一种简单生活的基础。
夫妻之间如果可以达到无限的容忍与互相尊重,双双出门旅行,当然不在话下,因为他们愿意一直无限的容忍与互相尊重这样生活。
但是,如果不是这个情况呢,针尖对麦芒呢?夫妻一起去旅行,当然会吵翻天、掐架。
(作者夫妻在乌镇)
有朋友问:作者一直在自驾游,给说说,你的体验。
这是要看在下的笑话了。说别人容易,谈自己难,既然有问,我便如实回答。
我认为,一个家,妻子应该是领导,人权、财权统管。旅行也是如此,董事长是她,我就是个开车的,她管生活,管你。俺管军事,安全开好车,解释好路上、景区各种情况备细,日常事物,生活细节,她有决定权。
(作者夫妻在新加坡)
有人说这是“怕老婆”,怕是有道理的,常言道 :“上等男人怕老婆,中等男人爱老婆,下等男人打老婆。”关键不在怕与不怕,从本质上理解,主要还是因为女士死心踏地为家,完完全全、实实在在,男生很少有能够做到者,不是没有,是很少。男人多少有许多不现实的浪漫东西。
所以,今天家庭重要主事者,多为女士,而不是男人。
说远了,回到本题。
旅行说到底还是生活,是更细致的生活。夫妻旅行,必须遵循无限的容忍与互相尊重原则,否则,遇事就争,一争就急,可知道,一路上大千世界有多少事?争的完吗?
某次走团旅游,路上有一对夫妻一直吵,一直争,细听,根本就没有事,找事,互相拿对方的言行来烦恼自己。
(作者夫妻在新疆喀拉斯)
有问,夫妻俩一起去旅行是一种什么体验,我想,不会超出寻找过简单生活的范畴。某年,我们环新疆自驾游,从若羌走民丰进塔克拉玛干沙漠,三餐吃馕(一种大饼)就稀饭,很是艰苦,但我们很快乐。走西藏,行走在无尽的山道上,危机四伏,妻子和我高反,体力消耗大,没有食欲,但相互支持鼓励,最后走完了全程。
我不敢想象,在那种极端地理环境中,人们发生争吵的景象,但我体验到了人与人,特别是夫妻的相互支持的巨大力量。
(某年我们夫妻二人自驾西藏抵达拉萨,图为在藏茶馆喝茶)
人的关系需要共建,夫妻也不例外,愉快的生活由愉快的思想带来。用无限的容忍之爱去理解对方,你将只有快乐与珍惜,而没有态度,这就是人之本质精华——真诚。
在旅行中,我们曾遇到过危机,车子陷进沙漠里出不来,附近几十公里无人,后二人想尽办法,终于脱险。在陕西山顶上导航给导到了乡道的断公路,路仅一车之宽,天已夜,旁边便是万丈悬崖,夫妻二人又累又饿,一个在车下,一个在车上,用一寸一寸移动法,摸黑用时近3小时,将车掉头,达子夜,方得下山入丹凤县落宿。
如是,二人之间没有埋怨,最多说上一句,今后不走这样的道。没有多言。
(作者某年抵达珠峰大本营)
夫妻俩一起去旅行会简化习惯了的程式生活,包括性。对生命意义会更加理解深邃,思考方式有可能进入另一维度,常俗说,夫妻俩一起去旅行会增进双方理解,这一点重要,我们切莫认为夫妻之间便完全理解,不是这回事。
诚然,每个人都生活在各自的过去中,夫妻俩一起去旅行之体验,就是把你从各自的过去中拉回来,回到路上,回到此在,此时,这个世界上只有你我两个人,当善待啊!
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1. 皇家客,古代妓院分为哪些?
要对古代妓院进行分类,或者分个等级,就必须从古代妓女的分类上看。
古代妓女分官妓、家妓、私妓。相对地产生了皇家妓院、家庭蓄妓和私营妓院。
官妓的诞生——管仲和教坊司据说古代妓女行业的开山祖师是春秋时代的管仲,这种说法有一点片面的地方。古代娼妓一开始并不是卖身的,而是卖艺的。
在管仲之前,三皇五帝和夏商就有娼妓了,但是那时候的娼妓多以歌舞助兴,大型宴会表演为主。
卖肉合法化才是从管仲开始的。管仲当时为了帮齐桓公完成霸业,搞了700多个娼妓卖身,规模浩大,既为齐国增加了财政收入,也为腐蚀敌国做出了巨大贡献。
从管仲开始,官妓诞生了。
四大美女之一的西施,被越王勾践收入皇宫,加以培养,其实就是培养成了娼妓,然后勾践把西施等人送给吴王夫差,导致了吴王夫差堕落,吴国被越王勾践灭国。
宫廷歌舞的娼妓,和管仲这种卖身的娼妓结合,在后代正式形成了既卖身又卖艺的皇家妓女。
她们也成了皇家或朝廷里的编制人员,他们所处的部门叫教坊司。
教坊司始建于唐朝,主要管理皇家宫廷里的音乐歌舞等事,娼妓们自然也归这个部门管。
后代宋明清,一直有教坊司,当然,也一直有官妓,到清代雍正皇帝废除教坊司,改为和声署,官妓终于正式退出历史舞台。
另外,官妓里包含一种营妓,是为古代军队准备的,这个不消多说,小鬼子就搞过,这种比较惨绝人寰。
既然有官妓,教坊司自然就是古代皇家的妓院了。这是古代妓院的第一类,等级比较高。教坊司的妓女大部分来源于良家妇女,其中很多都是罪犯家的女眷。
例如,明朝朱元璋杀功臣,这些功臣家的女眷,大部分没有被杀,而是送到教坊司,充任官妓。
明成祖朱棣在靖难之役之后,对那些忠于建文帝朱允炆的臣子,男的杀头或充军,女眷也发配到教坊司为官妓。当然,并不是所有人都发配到教坊司,也有发配到浣衣局洗衣服干脏活累活的。
到了教坊司,这些良家妇女会得到皇家的训练,并不是训练他们怎么卖身,而是教给他们琴棋书画,唱曲跳舞。卖身还在其次。
清代的教坊司,位于北京东四牌楼南边的本司胡同。
家妓——扬州瘦马古代的高官豪强们一看皇家都能养妓女,他们凭什么不能?于是家妓就诞生了。
古代高官豪强蓄养妓女,首要的并非为了色欲,而是为了娱乐。
这些家妓当然姿色都倾国倾城,更重要的是他们多才多艺,什么琴棋书画,必须都得受到培训,甚至于能跟家主一起讨论典籍。
曹操家就蓄养了大量家妓,据说有几百人之多。石崇这个炫富狂家妓也不少,有一次他的客人要他的家妓陪酒,他的家妓不肯,石崇就连杀三美人,以儆效尤。
家妓虽然不如官妓,但是生活上比普通私营妓女好得多。然而,她们终究是娼妓,地位低。动不动就会被杀,也很可怜。
曾经被宋徽宗收入宫中的北宋名妓李师师,被宋钦宗赶出皇宫以后,遭遇靖康之变,流落到江南,据说就被江南豪强收纳为了家妓。
唐宋八大家之首的韩愈,有两个家妓,一名绛桃,一名柳枝,韩愈向来喜欢绛桃多于柳枝。有一次韩愈外出公干,柳枝趁机逃跑了,不幸被韩愈的家人抓回,韩愈还特意做了一首诗写这件事:
别来杨柳街头树,摆乱春风只欲归;
惟有小桃园里在,柳花不发侍郎回。
看来韩愈这个浓眉大眼的,有些怨气,用柳絮乱飞讽刺柳枝,跟她的名字一样,只想到处跑。
古代家妓,往往有很多成为了家主的姬妾,如果能生个一男半女的,后半生也算有了着落了。
家妓发展到后期,比如明清,出现了豪强养瘦马的风气,扬州瘦马这种东西就出现了。
李连杰刘德华金城武等人主演的《投名状》里,庞青云从死人堆里爬出来,碰到了徐静蕾,他们两个聊天,庞青云才知道,徐静蕾是扬州瘦马。
养瘦马,是明清时期特别流行的一种畸形的产业。就是有人把长得好看的小女孩买去,经过琴棋书画,歌舞声乐方面的培训,成为色艺双全的娼妓,然后卖给富人高官做家妓或侍妾,也有资质不好的瘦马,没有富豪买,被卖到有名的青楼的。
因为这些女孩大多出身贫苦家庭,吃不饱穿不暖,身材瘦弱,所以叫养瘦马。话说回来,但凡能养得起的家庭,谁愿意卖儿鬻女呢?
私营娼妓——勾栏瓦舍,秦楼楚馆,秦淮河畔,八大胡同。私营的妓女可就种类复杂了,而且历朝历代各个不同。
尤其以唐宋和明清最为繁盛。
唐宋时期,经济鼎盛,文化繁荣,达官贵人,文人骚客,吃个饭,开个宴会,都要请歌姬相陪。其中有卖艺不卖身的,也有卖艺又卖身的。
像李白白居易这种大才子,在长安的时候,哪次吃饭不请几个娼妓唱个曲子助兴呢?
到了宋朝明朝,平民文化兴起,勾栏瓦舍更是充斥开封,苏州,杭州,扬州,南京等大城市。
因此,到处都是勾栏瓦舍,秦楼楚馆,比如宋朝皇帝宋徽宗,经常出宫嫖妓,赖在李师师那里,甚至有一次跟大才子黄庭坚碰到了一起,黄鲁直面对赵官家,也只有躲在床底的份了。
明朝末期,甚至还有秦淮八艳名传大江南北。这些有名的娼妓,跟当时东林党复社的才子们纠葛在一起,皆因她们个个才貌双绝,琴棋书画,吟诗作赋,不逊男子。比如柳如是。
另外,明末清初的名妓,都唱得一口好昆曲。
清代妓院的种类和等级——八大胡同里的小班和暗门子清代,特别是清末,既然妓女多,妓院自然就多不胜数了。就以清代八大胡同的青楼为例子,讲讲妓院的种类和等级吧。
清代北方青楼一般分四类四个等级。
一等小班——清吟小班。
这是私人妓院里等级最高的,一般都有单独的一座楼房或者四合院。
这里面的妓女,大部分都是色艺双绝,吸引的多是达官贵人和文人骚客。
很多妓女,他们通过卖唱,而不是单单的卖一身好皮囊吸引客人。
小班妓女一般有自己单独的房间,有老妈子伺候,甚至有丫鬟称为代目的,代为延客,客人来了,先见到的是小丫鬟,小丫鬟进去禀报,说明客人的身份,样貌,这时候头牌的妓女往往有一定的自主权,有时候她可以拒绝接自己不喜欢的客人,老鸨子也无法强其所难。
八大胡同的著名青楼多以清吟小班为主。
京城的皇亲国戚,贝勒贝子,八旗子弟,达官贵人,文人墨客,等等,往往对这类色艺双绝的头牌趋之若鹜,花银子跟流水似的。
《大宅门》里白景琦为了跟杨九红同床共枕,不知道花了多少钱。
二等茶室
这类妓院就等而下之了,规模跟小班没法比,妓女的姿色也没法比,唱的曲子更没法比,卖色为主,卖艺为辅。
小班的妓女年老色衰了,往往就会被赶到茶室甚至再下一等的妓院里。
三等青楼纯粹的卖色相和皮肉
这类电视剧里经常看到,几间破屋子,一个老鸨子和妓女们站在门口招揽客人,给钱就能满足客人需求,客人则平民阶层和三教九流的底层人为主。
四等——土娼,暗门子。
所谓暗门子,这类多是一两个人经营的,在北京的犄角旮旯里,小胡同里有不少,一家一户,也称为暗娼。
有的甚至没有固定场所,在一些游人常去的地方,比如城隍庙附近,土地庙附近,则称为土娼。
在古代小说的描述里,暗门子也不一定都这么简陋,有的多才多艺的大家小姐,家庭没落,被生活所迫,也有做暗门子的。这类当然多是卖艺为主了。
例如《大染坊》里面,孙俪演的那个女子沈远宜,其实也算是暗门子。
宋明名妓,多以能唱和多才著称,清末民初名妓,则多以色相和个性传世。有时候,不得不感叹,连歌伎这一行,也是九斤老太,一代不如一代了。
需要一提的是,古代青楼女子,大部分境遇很悲惨,值得我们同情。
2. 段誉把木婉清钟灵晓蕾等人纳为妃子?
“段誉为君,清静无为,境内太平。后来他禀告伯父本尘大师,将自己的身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了,立木婉清为贵妃、锺灵为贤妃、晓蕾为淑妃。
华赫艮等人以为这是皇帝的身世机密,尽皆守口如瓶。段誉徵的梅兰竹菊四姝首肯,并获得虚竹夫妇认可,将她们分别许配于高泰明、华赫艮、巴天石等人之子。
据大理国史籍所载:大理(史称“后理”)宪宗宣仁帝段誉,登基时年号“日新”,后改文治、永嘉、保天、广运,共有五个年号,其后避位为僧,
段誉出家为僧一共做了四十年皇帝,传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”,次年改元“永贞”。他做了廿五年皇帝后,也避位为僧,传位于其子。
段正兴之母姓名,史无记载,是木婉清、钟灵、晓蕾,还是别位嫔妃所生,便不得而知。”这就是在原著中,
段誉的最终结局,放弃了权贵,抛弃了三个妃子,毅然决然地选择出家为僧。在小说中描述段誉出家为僧的原因是他们家族的皇位有一个“避位为僧”的传统,
段誉弃木碗清而去也就是说皇帝做得好好的就出家为僧了,这是他们段家祖传的规矩,段誉的爷爷辈以上等人大多数以“避位为僧”退位,
将皇位传给了下一代,中间只有段誉的父亲没有出家为僧,那也是因为客观原因,段正淳与段廷庆两者为了争夺皇位,
最终段正淳死在了段延庆的钢杖之下,段誉直接继位,段正淳自然也就不需要用出家为僧来“避位”。那么段誉将三位老婆封妃之后,
钟灵被段誉封妃转身便出家,作为丈夫,作为父亲,作为一国之君,是不是太过于狠心?又或者于国于家,他都没有尽到自己的责任,
既然要出家,还封木婉清、钟灵、晓蕾为妃做什么?自己遁入空门,却让三个如此水灵的姑娘守活寡,索性把她们三解散了再出发呀!
木婉清、钟灵、晓蕾表示早知如此,还不如做一只单身狗。段誉作为一个男人,娶到了自己喜欢的姑娘,又名正言顺地继承了皇位,
段誉娶了喜欢的姑娘人生进入了登峰造极的状态,权势滔天、美女相伴、金钱作陪,拥有这般惬意的日子,在结尾处作者笔锋一转,
就将段誉的人生写进了另外一个世界,那么到底是因为祖传的原因,还是有着其他不可言说的无奈,作者硬是将一个幸福的结局变成了一个带有悲剧色彩的结局?
一、段誉身世揭秘,深受打击在《天龙八部》中我们知道,段正淳实在是个花心的大萝卜,他不仅喜欢在外面拈花惹草到处撒网,而且还喜欢播种,
段正淳风流成性见一个爱一个,多情又痴情,是金庸笔下当之无愧的情种。和他生下孩子的情人不下五个,秦红棉生下了木碗清、甘宝宝生下了钟灵、
阮星竹生下了阿朱阿紫、李青萝生下了王语嫣、康敏生下了一个男孩后被她自己掐死,姓名不详。这就是生性风流的段正淳,惹下的风流债。
一个孩子一个妈,而他明媒正娶的正牌夫人刀白凤却被他晾在了后宫中守活寡,处于正宫娘娘地位的她在情感上受到了严重的威胁,
刀白凤化身观音于是她立下誓言,一定要找一个这个世界上最丑陋的男人去报复段正淳的风流成性,并且就在天龙寺外的菩提树下,让她寻找到了目标人物,
而这个人就是段延庆,段延庆本来是大理国的皇太子,因为皇储之争他在混乱中逃出大理,之后学成武功归来,皇位早就落到了段正明的饭碗中。
然而一个废弃的皇太子,贸然地在大理现身,尽管有敌万人的本领,可这个时候他已经身负重伤,双腿折断,面目毁损,喉头给敌人横砍一刀,
段延庆与刀白凤发生了一夜情发不出声音。全身污秽,伤口中都是蛆虫,几十只苍蝇围着他嗡嗡飞,简直不像一个人样。然而这副丑陋邋遢的样子正好符合了刀白凤的胃口。
这当然是一种变态的胃口,于是她化身为段延庆眼中的观音菩萨,将她像白山茶花花瓣那样寻白娇艳的身子,交给了一个满身是脓血的乞丐。
刀白凤此时不确定这个人就是皇族中的段延庆,只是从他的外表形象将其认作了叫花子,刀白凤终于给自己出了一口恶气,
刀白出了一口恶气她与这个天下最丑陋、最污秽、最卑贱的人发生了一夜情,并且在十个月之后生下了段誉,算一下时间还刚好对得上,
刀白凤够狠啊!为了报复段正淳不仅给他带上了一顶绿帽子,而且还送了一个“便宜爹”的头衔。对于这个秘密刀白凤本想一辈子把它烂在肚子里,
在皇家这样的丑闻若爆出来,那将是天大的笑话,整个皇族的人将颜面尽失。可纸终究是包不住火的,在段誉的生命陷入段延庆的毒手之中时,
段延庆想杀段誉刀白凤赶紧向段延庆输入了两个验证码,一个是:“天龙寺外,菩提树下,化子邋遢,观音长发。”,另一个是一块小金牌上刻着段誉的生辰八字正是“壬子年十一月二十三日”。
刀白凤成功解锁段誉是段延庆儿子的真相,因此段誉最终得救。这个事情对段誉的打击确实不小,虽然此时他已经是一个成年人,
但心理阴影却挥之不去,段延庆是一个十恶不赦的坏人,并且他长相也极其丑陋,这样的一个人怎么可能是他的父亲呢?
段誉心里留下阴影并且段延庆当着段誉的面杀了养父段正淳,他那些心狠手辣的手段吓得段誉惊魂未定。段誉除了在爱情上见一个爱一个之外,
其他的事情倒还是一个充满正义且有良知的人,这么说来好色倒是继承了段淳的“优良”传统,还真有点像段正淳的儿子。
所以段誉对自己的真实身世是充满了痛恨,他接受不了段延庆这个爹,也因为此事他深受打击,最终让他有了了断红尘遁入空门的决定,
段誉不想认爹这看似是一种放弃,实际上对于他自己来说,是一种解脱吧!只是苦了木碗清、钟灵、晓蕾这三位妃子,段誉陪伴了青灯古佛,而她们三只能守着一份孤独度日。
二、王语嫣弃他而去,意难平段誉虽花心,但也痴情,这一点像极了段正淳。他对王语嫣一见倾心,王语嫣实际上才是他最想收入后宫之中的人,
但是王语嫣最终的选择却是慕容复, 简直伤透了段誉的心,因此此女子也成为段誉心中的一抹痛。纵然他得到天下,
段誉爱上王语嫣纵然他坐拥美女如云,一切又有什么意义呢?对于挚爱之人却是一种爱而不得。在这里我觉得段誉的出家和宝玉的出家又有些神似了,
不过段誉与语嫣的爱情与宝玉与黛玉的爱情又有着截然不同,宝玉与黛玉是两厢情悦,心有灵犀。而段誉对语嫣更多的是一种单相思,
语嫣虽然也曾被段誉的风度翩翩帅气所深深地吸引过,但是思来想去,她还是放不下表哥慕容复,在段誉还未出现之前,
王语嫣与段誉初遇她对表哥是一往而深,只是慕容复一心只想复国,对语嫣的心思是置若罔闻,所以三个人的关系大概就是,我爱的人不爱我,爱我的人我不爱他。
这样就造成了段誉是痛苦的,王语嫣也是痛苦的,这两人皆是爱而不得。慕容复最后因为复国执念太深,而变成了傻子,
或许他才是真正地从思想和精神上解脱了吧!王语嫣则选择了陪伴在他身边,即使是个傻子这样的结局或许也能带给王语嫣一丝心灵上的慰藉。
王语嫣选择了慕容复只是段誉内心的遗憾却无法弥补,他功成名就,可以要风得风,要雨得雨,看似得到了很多,然而他又似乎什么也没有得到,
他和语嫣最终没有走到一起,不仅他自己觉得人生失去了意义,很多读者也是愤愤不平呀!所以段誉因为这一份爱而不得,舍弃了另外三个妃子,舍弃了权势。
三、皇权之争,让他心生厌弃在段氏一族,关于皇权之争从段誉爷爷一辈中就埋下了祸根,段延庆本是段廉义的儿子,而当时段廉义就是大理国的皇帝,
段誉讨厌皇权之争段延庆则是名正言顺的皇太子,按照正常的继承制度,段延庆就是未来大理国的皇帝。然而这一切却被权臣杨义贞给破坏了,
他不仅谋害了段廉义,江山的传承线路也被他进行了篡改,皇位跑到了侄子段寿辉这一脉,段寿辉退位之后又将帝位传给了堂弟段正明。
段正明是段正淳的亲哥哥。就这样段延庆与皇位失之交臂,他当然也不会甘心,在学成一身本领之后想拿回本就属于自己的皇位,
段正淳继承了皇位于是一场皇权之争在段正淳这一代又上演了一场嫡权之争,那么最终是段誉赢得了这个皇位,这是直接靠拼爹上位,
实际上段誉对这个皇位感兴趣吗?我想对于段誉而言还不如来两个美女比较实在,只是此时段延庆认为他是自己的血脉,
而段正淳又死于自己的钢枪之下,段誉理所当然就成了名正言顺的人,不管他想不想当这个皇帝,这个位置已经是非他莫属,也别无选择,
段誉做了皇位的接班人只有硬着头皮上,只是上位之后,麻烦就接踵而至,他的妃子们和儿子们又陷入了权力争夺的游戏中,这让他心生疲惫。
虽然金雍在书中没有用太多的笔墨去点明段誉为什么会抛妻弃子,选择出家为僧,但皇权之争也一定是他心中的难言之隐,
加之他之前本就喜欢四处游历,很少呆在大理国,对于治理国家方面的问题就让他犯了难,还要他去面对你争我抢的皇权之争,
段誉舍弃皇权实在是搞得他失去了信心,索性他就撂下担子,不干了,让老婆儿子们去争够够!他只想守着一份内心的清静度过余生。
写在最后在《天龙八部》中,段誉可谓是艳福不浅,后宫之中美女如云,更有木婉清、钟灵、晓蕾三位绝世佳人相伴,
并且还做上了大理国的皇帝,要权力有权力,要美人有美人,人生是达到了前所未有的高峰。可让人大为意外的是,
段誉到达人生高峰此时的段誉却反其道而行之,他不仅放弃了家庭,还放弃了权势,在我看来大致有四种原因,第一个是出家为僧是家族传统;
第二个是身世的揭秘对他产生了阴影;第三个是有一种爱而不得的遗憾;第四个就是又陷入了皇权之争的死局。
为了抽身所以他赶紧选择了逃跑,那是一片清静的地方,不用想起身世之羞辱,心爱之人也放在了内心一隅,也远离了皇权之争斗,
段誉出家为僧他想要的就是这样的一种平静而内心又自由的生活。这又让我想起了甄嬛的一句话“当皇帝未必是天下最得意的事”,段誉或许也是领悟到了这句话的精髓之处吧!
断了凡心,断了贪欲,遁入空门,出家为僧才是段誉的最终归宿,或许这也是他内心向往的人生归处。
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3. 晚清庆亲王奕匡到底贪了多少钱?
庆亲王奕劻是满清最后一个“铁帽子王”,相传在满清灭亡之前,奕劻的家财数量已经过亿,而满清一年的财政收入才8,000万。
由于奕劻的贪婪,也直接导致了满清的灭亡。可以说,奕劻是以一己之力,成为压倒满清的最后一根稻草。
清朝铁帽子王,就是世袭罔替的亲王,子孙后代沿袭爵位的时候,不需要降级
。而其他获得爵位的王室,遗传给子孙后代时,每传一代,就要降低一个档次。
奕劻能成为铁帽子王的经历,也比较传奇。本来这样的爵位,也不可能落到他的头上。
他是乾隆第17子庆禧亲王永麟的孙子,是永麟第6次绵性的长子。
后来,奕劻又被过继给永麟第五子绵悌。
可永麟的爵位继承者庆良郡王绵慜无子,他死后,顺仪郡王绵志的儿子奕彩过继给绵慜,并继承了爵位。
但是,奕彩在守孝期间纳妾,犯了大罪,被剥夺爵位。同时,奕劻的亲生父亲绵性,由于觊觎王位,向有关人员行贿,结果全家被道光发配盛京。
而奕劻由于过继给了绵悌,反而成为幸运儿。在奕彩被夺爵位之后,道光下旨让奕劻继承永麟的爵位。
由于永麟的亲王爵位被三次传袭,到了奕劻这里,只得到辅国将军的爵位。不过,奕劻善于经营,步步高升,先后升爵为贝子,贝勒。最后晋升为世袭罔替的亲王,也就是俗称的“铁帽子王”。
奕劻真正崛起是在1884年,也就是甲申易枢期间。
慈禧为了限制恭亲王奕䜣的权利,将奕䜣的职务全部免除。
这时,慈禧就想换上一个听话的人,去代替奕䜣,于是,听话的奕劻便被慈禧推到了台前。
此时,奕劻还只是郡王贝勒头衔,此前只担任过内大臣、都统、御前侍卫等职位。
现在要代替奕䜣,掌管总理衙门,还是有很多人不服。
但慈禧力排众议,指明让奕劻上任,不得有误。
奕劻看得很明白,朝廷上不管是主战派还是主和派,要想发挥政治作用,必须紧跟刺激的脚步。顺应慈禧,才是官员得以重用的先决条件。
于是,奕劻就使出浑身解数,讨好慈禧。慈禧晚年好打麻将,奕劻就安排自己的女儿,去皇宫中陪慈禧打麻将,每次都携重金进皇宫,空手而归。
奕劻这个人比较贪,慈禧对此心知肚明。但是,慈禧也需要奕劻这样的人,为天下树立榜样。就是只要听话,不论才能高低,你都能当大官。
在光绪20年。也就是1894年,慈禧过70大寿,慈禧一高兴,将身边的人全部升官。因此,奕劻的爵位也由郡王升到了亲王。
到了1901年,八国联军入侵,慈禧带着光绪仓促逃往西安。在逃亡过程中,慈禧下令,让奕劻和李鸿章负责对外事务,与八国谈判。
这时候,奕劻那种八面玲珑的才能,立刻显现出来。虽然,他名为正使,但所有的事,都由副使李鸿章一手操办,包括签订丧权辱国的《辛丑条约》。
结果,身为副使的李鸿章,被国人痛骂。而幕后主导,慈禧和奕劻,反而没受多大影响。
根据辛丑条约的规定,大清朝将总理衙门改成为外务部,居各部之首,奕劻就是外务部督办大臣。
不久之后,首席军机大臣荣禄病死,奕劻接替了荣禄的职位,成为首席军机大臣。
到此为止,奕劻已经是大清国赤手可热的头面人物。
这时,奕劻便开始利用手中的权利,一边讨好慈禧,一边大肆收受贿赂。
在大清朝,庆亲王奕劻买官鬻爵,那是人尽皆知。只要你出得起价,就能给你相应的位置。当时,人们都称庆王府为“老庆记公司”。
当年,奕劻公开出售邮传部尚书一职,要价30万两白银。当盛宣怀拿着30万来找奕劻时,奕劻却说,别人30万可以,你太有钱了,你得60万两。
面对奕劻的坐地起价,盛宣怀只好找人说情,这才勉强降了一点。但是,奕劻坚持要求,只要现银,不要其他物品。
大清末年,直隶总督陈夔龙本来是荣禄的手下。但荣禄死后,陈夔龙改头奕劻的门庭。陈夔龙让自己老婆,认奕劻的老婆为干娘。
然后,陈夔龙以干女婿的身份,每年给奕劻送大量财物。
担任邮传部侍郎的陈壁,原本只是一个小吏。但是,有一家金店大老板愿意资助他,只求陈壁日后发达,能够拉他一把。
金店老板用重金购得一个东珠鼻烟壶,以陈壁的名义献给奕劻,陈壁也因此败在奕劻门下,自称干儿。
金店老板又拿万两金银献给奕劻,结果,陈壁一跃成为邮传部侍郎。陈壁上任以后,金店老板也弃商从政,成为铁路局长。
送礼最多了就要数袁世凯。在荣禄病重期间,袁世凯就花费数十万两银子,改投奕劻门下。
此后,袁世凯每逢节假日,以及庆王府内的生辰、婚宴,袁世凯必出重金,亲自操办,不须奕劻出一分钱。
在1908年,奕劻70岁大寿。奕劻嘴上喊着不让送礼,暗地里让家人准备了4本名册,按照送礼多少进行排名。结果,当场收取现金50万两,各种珠宝礼物价值超过百万。
奕劻在处理与同僚之间的关系上也特别圆滑。对于交情一般的人,他表面与人客气,他平时也不忘应酬答谢。
如果同僚有难,即使与他政见相同,他也会选择明哲保身。
遇到政见不同的同僚,或是政敌,奕劻也绝不正面对抗,而是选择在背后出击。
奕劻这样明目张胆地收受贿赂,当时也有一些正直的御史,会弹劾他。
历史上,光是有记载的,弹劾奕劻贪污的就有4人。不过,这些人弹劾完奕劻之后,奕劻没有受到什么影响,这4人反而丢了官职。
袁世凯与奕劻关系较好,最后,袁世凯逼迫溥仪退位,都是通过奕劻,在一旁煽风点火,才达到的目的。
大清灭亡后,奕劻来到天津当寓公,直到1917年病逝。
像奕劻这样的皇室,死后都需要君王给一个谥号。当时溥仪心中很气愤,当年奕劻的所作所为,都让这个逊帝受不了。在溥仪心中,就应该赐奕劻一个“炀”字。
后来,在众人的劝说下,慈禧才勉强改成了“密”字,意思就是让奕劻在阴间追补己过。
像奕劻这样,只知道贪腐,不干一点正事儿的宗室,都能被任命重用。可见大清朝腐朽到什么地步?怎么能不灭亡呢?
4. 有人买过皇家美素佳儿和美赞臣的蓝臻吗?
其实这两款产品都是比较贴近母乳的,品质的话各有千秋~下面就简单对皇家美素佳儿和美赞臣蓝臻两款产品作个对比:
品牌介绍
首先从品牌方面来看,美素佳儿和美赞臣无疑都是知名度很高的奶粉品牌。美素佳儿作为荷兰唯一获得皇家称号的乳品公司——荷兰皇家菲仕兰公司旗下的婴幼儿奶粉品牌,无论是奶源还是配方,都是被消费者所认可的高品质。
美赞臣,全球领先的婴幼儿营养品专家,跨国企业,知名度高,品牌实力雄厚,旗下多种营养品的质量都在行业前列,包括奶粉在内,是众多宝妈推荐的首选品牌。其Enfa系列产品是全球销量第一的。
奶粉配方
1.奶粉的消化吸收:
除了GOS益生元外,皇家美素佳儿最突出的特点是加入OPO结构脂。OPO也是今年来大热的一个卖点,经国内外临床验证,含有专利技术OPO分子结构的奶粉,作用是使喂养效果会更接近母乳。能让宝宝更好吸收,减少营养的流失。
而在这一方面,美赞臣蓝臻加入的是长链益生元组合,主要成分为PDX+GOS,有助于宝宝的肠道健康和消化吸收,不仅对整个肠道菌群产生有利影响,还有利于宝宝排便顺畅,不容易上火
此外,蓝臻还加入了MFGM乳脂球膜,母乳中的MFGM能将母亲自身细胞表面的膜结合蛋白、糖类和脂质,收集并转移进入母乳。MFGM乳脂球膜的产生过程,相当于,母亲将自己身体的一部分,通过母乳传递给婴儿。
2.增强免疫力:
这里就要提到两个品牌都有的成分——乳铁蛋白
乳铁蛋白是是母乳中的核心免疫蛋白,能够提高免疫力,减少疾病发生的几率。如肠病毒中的轮状细菌、肠细菌71型等,维护肠道健康。能够帮助促进婴幼儿黏膜免疫系统的正常发育,抗真菌,抗病毒,并促进糖的吸收。对非母乳喂养婴幼儿尤为重要。
美赞臣蓝臻和皇家美素佳儿中的乳铁蛋白含量都是达到了母乳的乳铁蛋白含量范围
不同的是,蓝臻一二三段都有添加乳铁蛋白成分,而皇家美素佳儿一段(皇家美素力)并无添加乳铁蛋白成分。
除此之外,皇家美素佳儿有添加核苷酸这一成分,有研究者认为核苷酸可以增强婴儿的机体免疫力和抗感染能力,能够促进肠道细胞的生长、发育和修复,因而部分奶粉品牌会在产品中进行添加。
实际上,核苷酸用于实验的话,确有一定的调节免疫、保健的作用,但核苷酸并不是作为一个单独的成分在运作,而是与奶粉中其他营养成分相得益彰。
而美赞臣另外有的是MFGM乳脂球膜,这是母乳中的特有成分,《美国临床营养杂志》曾发表关于MFGM用于婴幼儿配方粉,有助于调节婴儿口腔菌群健康,以及呼吸道健康;还有助于激发婴儿的认知能力,让他们思维更敏捷,这一结果进一步印证了MFGM对促进婴幼儿免疫力和大脑发育的重要性。能帮助婴幼儿抵御外界病毒、致病菌等的干扰,对宝宝的免疫系统和肠胃健康有益。
3.促进大脑发育
DHA、ARA
DHA不仅可以促进婴儿的大脑发育,而且可以促进婴儿的视网膜生长发育,对婴儿的生长发育起着非常重要的作用。6个月~3岁是宝宝大脑发育的黄金时期,拿两者3段的奶粉中DHA和ARA含量的对比,蓝臻的DHA&ARA要比皇家美素佳儿高。
不过除了DHA/ARA对大脑发育有好处,以上提到蓝臻所添加的MFGM乳脂球膜。 MFGM能让髓鞘形成,有助神经信号快速传导,能帮助宝宝脑部发育,让大脑反应灵敏,对大脑、认知、和行为发育有益处。
这里简单的做了个对比表供大家参考:
从奶粉品牌来看,美素佳儿和美赞臣都是品牌实力很强的企业;奶源地方面,使用的都是值得信赖的优质奶源,区别主要就在两者的奶粉配方上。各位宝妈可以参考以上的信息,根据宝宝的体质来选择适合的奶粉!最后附上成分对比表:
5. 杜月笙是如何霸占的孟小冬?
杜月笙霸占孟小冬,这从何说起呢?杜月笙虽然是个流氓大亨,但对于女人,他并不缺。在他的一生中,拥有过不少美人,举行过七次婚礼。不过他真正用心追求过的只有两位:一个是名伶姚玉兰,另一个便是他苦心栽培的红伶孟小冬。
杜朋笙是个超级戏迷,二人的缘分也算是“因戏生情”。孟小冬出生于上海的一个梨园世家,孟氏一门三代中,出了九位皮簧戏、京剧名角。
孟小冬在唱戏上也很有天分,5岁便跟随父亲孟鸿群吊起了嗓子,学习老生唱段。6岁就开始跟着家人跑码头,7岁时随父亲到无锡,便有了登台的机会。
后来父亲在一次武戏表演中受了伤,不能再从事剧烈的武戏表演,只能在戏班里跑起了龙套。父亲事业上的受挫,家里的生计也成了问题。
为了养家糊口,父亲决定让她提前走入梨园,传承家族衣钵。于是,孟小冬投在了姨夫孙派老生仇月祥的门下,签了八年的卖身契。
1917年,法租界开办了一个“大世界”,向当时上海最为繁华的娱乐场所新世界叫板,所以在各方面的配置上很重视。在京剧这块,老板黄楚九花重金请来了当时在上海滩名气很大的著名武生李春来,在当时相当轰动。
1919年,孟小冬也开启了自己的商业演出,偶然的机会被黄楚九发现,于同年12月,便签下了孟小冬。
1919年12月13日,这一天对于孟小冬并不寻常,上天赋予了它的纪念意义。当天,孟小冬是压轴演出,剧目是《击鼓骂曹》,她演的是祢衡。
当她唱到“纵然将我的头割下,落一个骂贼的名儿扬天涯”时,台下喝彩不断,观众席中一个30多岁的男子,吩咐手下准备了一个花篮,他要亲自向孟小冬献花。
这名男子便是杜月笙,孟小冬唱完,男子便迫不及待地起身,走向后台,当他见到孟小冬时,双手抱拳,用韵白的方式说道:
“孟大小姐,阿拉杜月笙这厢有礼了!”
孟小冬当时正在卸妆,她平时是一个不苟言笑的人,但却被杜月笙的这波操作给逗笑了。孟小冬接了花篮,还了礼,杜孟二人完成了第一次见面。
那时的孟小冬年仅十一岁,她大概做梦都没想到,这个人最后竟成了她的老公。实际上对于孟小冬,作为超级戏迷的杜月笙早就听过她的戏,只不过那时的她还只是个小女孩。
有人说,在二人第一次见面时,杜月笙就被孟小冬迷住了。不过从现实角度看,当时的杜月笙迷恋更多的是她的戏,远还发展不到男女情爱上来。不过经过这次送花之后,杜月笙确实非常关照孟小冬,给了她很多帮助。
当孟小冬与“大世界”的合约到期后,在杜月笙的撮合下,孟小冬于1920年12月便正式搭班黄金荣的共舞台。但是孟小冬并没有呆多久,由于官绅争风吃醋,不少名伶成了受害者。
比如名角露兰春被黄金荣强娶,黄金荣因为露兰春殴打了民国四公子之一的卢筱嘉,结果反手就被卢筱嘉投进了监牢。对于这件事情,得利最大的人却是杜月笙。
孟小冬要走,杜月笙自然十分留恋,一直念叨着听不到她的戏了。于是,他便请百代唱片公司为孟小冬灌制了几张唱片,以此作为留念,这也是孟小冬早期充满“海派”味儿的唱片。但大家对此更多的解读是,杜月笙是为了让孟小冬父女多赚点钱,少吃一分苦。
随着京剧艺术的日渐成熟,观众的口味提高了,对艺术的要求也更高了。孟小冬虽然曾红极一时,但她师从仇月祥所学的“老三派”,已渐渐衰落。
在艺术上处于瓶颈期的孟小冬,究竟该如何继续向前,她犹豫不决。民国初年的京城,最流行的是谭派,即谭鑫培一派,在京城几乎“无腔不谭”。
为了帮助孟小冬,杜月笙于1922年邀请她加入了自己的票房。票房一有什么活动,杜月笙都叫上孟小冬去参加。这样孟小冬有机会结交京剧界的名人,开阔了眼界,对她个人的发展方向有很大的帮助。
并且,在杜月笙的安排下,孟小冬拜了孙佐臣为师。孙佐臣早年也是名伶之一,因为坏了嗓子,后改学了胡琴,搞起了伴奏。关键请他伴奏的京剧演员,基本都是名角儿,其中就有余叔岩。
所以,孟小冬最初接触余派是从孙佐臣开始的,她迅速掌握了余派唱法的奥秒,以致于后来有机会成为余派传承唯一的弟子。
孟小冬之后选择了北上发展,杜月笙依旧在上海闯荡。期间杜月笙曾因黄金荣的事去过北京,还特意去拜访了孟小冬。
对于这一次见面,孟小冬依旧没什么大的感触,但是杜月笙却感触颇深。之前她迷的是孟小冬的戏,再见面她连孟小冬的人也迷上了。此时的孟小冬已经俨然是个亭亭玉立的大姑娘了,杜月笙对于眼前这个美人越发的欣赏了。
从1927年梅孟结合,到1931年梅孟正式分手,杜孟二人的交集有限。但是对于梅孟这段感情的结局,杜月笙倒是有幸参与了,并且借此与孟小冬的交集又多了起来。
1931年,梅孟二人的婚姻走到了尽头,孟小冬为了向梅兰芳讨要个说法,准备走法律途径维权。于是,她南下到了上海。
在上海期间,孟小冬找到了她的好姐妹姚玉兰,而此时的姚玉兰已经是杜月笙的第四房姨太太。好姐妹相见自然高兴,但更兴奋的人却是杜月笙。
当年孟小冬嫁给了梅兰芳,他曾为此有过失落。如今孟小冬找上门来,让他产生一种失而复得的感觉,这次他再不会让孟小冬溜走了。
在姚玉兰的建议下,孟小冬最终没有找律师,而选择了让杜月笙帮他解决这个问题。杜月笙自然求之不得,他马上就给远在北京的梅兰芳打了个电话,最终为孟小冬拿到了四万块的补偿款。
在那场心碎的婚姻中,孟小冬总算扳回了一局。这倒不是因为拿到了一笔钱,而是觉得自己总算得到了一丝尊严。
不过这次孟小冬并没有留下来,她还是走了。直到1935年,南方发生洪灾,此时已是上海大亨的杜月笙,以慈善家的身份在上海发起了赈灾义演,请来的都是名角儿,已有“冬皇”之称的孟小冬自然也在其中。
义演结束后,她并没有立刻回北京,由于身体不适,她留在了好友姚玉兰家中调养。这一住改变了孟小冬的后半生,她对杜月笙产生了感情,而且撮合的人就是好友姚玉兰。
孟小冬对杜月笙的印象很好,多年来也没少受他的帮助。经过姚玉兰这么一撮合,孟小冬对杜月笙的好感急剧上升,但是还有一层窗户纸没有捅破,据说好事是这么成的:
一天晚上,姚玉兰力邀孟小冬跟自己一起睡。结果,半夜的时候,姚玉兰偷偷出去了,而再进来的时候,人已换成了杜月笙。
面对突发的变故,孟小冬虽有些吃惊,但并没有抵抗,而是选择了默认。从此,孟小冬便成了杜月笙的女人。
由此可见,杜月笙对孟小冬并没有强迫的行为,反而是多年耕耘的结果。1950年6月,躺在病床上的杜月笙做了一件令所有人吃惊的事情:他要与孟小冬举行婚礼。
婚礼举行不久,杜月笙便离世了。如果不是因为爱情,一份尊敬,哪位女子能让重病在身的杜月笙爬起来举办一场盛大的婚礼。
他们的故事,说起来,既让人羡慕,又有几分悲凉。
6. 为何许多人都说红楼梦宁国府很淫乱?
在很多文学作品里,或能发现淫乱的一面。大教育家孔子在《礼记》讲过“饮食男女,人之大欲存焉”,凡生命皆离不开两件大事:饮食、男女,属民生和康乐问题。
意思:人们享乐也好,喜欢繁华事物也罢,都是人的天性。但凡事不能过度,太过追求好色的本性、放纵自己,而没有追求好德的本性,就不会追求更高层次的生活需求。
看下《红楼梦》人物关系:贾家祖上有一对兄弟,哥哥叫贾演,弟弟叫贾源,他们是开国功臣,被封为宁国公、荣国公,居住在宁国府、荣国府,他们为第一代。
自此贾府分为两支,一支为宁国府贾演的子孙贾代化的一脉即贾敬、贾珍、贾蓉等,一支为荣国公贾源的子孙贾代善的一脉即贾政、贾赦、贾琏和贾宝玉等。
贾府本是钟鸣鼎食、书香世家,但到贾珍贾琏这代越发放肆走偏了,致使许多人说宁国府很淫乱,也就是贾代化一脉的贾珍、贾蓉等人。甚至连出身在宁府却在荣府长大的贾珍之妹贾惜春,也忍受不了宁府的种种不堪,还说要与宁府断了关系。
那么宁府到底有哪些不堪的具体表现呢?
一、贾珍与儿媳秦可卿的事,有悖伦理纲常是宁国府的最大耻辱宁国府宁公死后贾代化袭爵,他的两个儿子,长子贾敷八九岁便死了,次子贾敬袭爵,但他一味好道、想做神仙,就让儿子贾珍袭爵,宁府大小事务交给贾珍处理。
贾珍就成了宁府的族长,自此无法无天,只顾吃喝玩乐,又不象凤姐那样是个理家能手,把宁府弄得乌烟瘴气、脏乱不堪、弊端很多,以致才有后来的凤姐协理宁国府。
但如果仅这样宁国府不会背上淫乱名声,关键是贾珍做了一件让人唾弃的事,就是与儿媳秦可卿“爬灰”之事。《红楼梦》并没直接写,曹公做了删除,但可以肯定的是两人的确发生了不正当关系,文中多处可以佐证。
焦大是宁府的老仆,他当着众人的面在喝醉酒了之后,怒骂着:
焦大越发连贾珍都说出来,乱嚷乱叫说:“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!
每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?咱们‘胳膊折了往袖子里藏’!
“爬灰”当然指的正是贾珍与秦可卿之间的事,焦大的这堂而皇之的一骂相当于把两人的关系给抖了出来,但众人并不惊奇,只是作匆忙阻拦状,看来这已是荣宁二府众所周知的、公开的秘密了。
曹公还有一段有力证据:“秦可卿淫丧天香楼......”,联系全文看,秦可卿不是病逝,而是淫丧,再结合焦大之骂,结果不言自明。贾珍与儿媳在天香楼发生事情后事情败露,秦可卿羞愧难当,最后于天香楼自缢而死。
秦可卿是贾蓉之妻,按说老婆死了,最难过的应该是贾蓉,但我们看到不是这样的,儿媳死了,最难过的竟然是公公贾珍,“贾珍哭得泪人一般”,文章又说“此时贾珍恨不能代秦氏之死”,最后大张旗鼓的操办丧事。
贾珍与秦可卿的爬灰,秦可卿淫丧天香楼等细节,揭露了贾珍这个几乎要把宁府翻过来的族长无法无天的丑恶嘴脸!
二、贾珍与妻妹尤二姐、女三姐关系暧昧,同样存在不lun关系贾珍作为宁府族长,非常好色且为人冷漠,行为也很不端庄,不仅染指自己的儿媳,更连妻子尤氏之妹也企图染指。
尤二姐,长得十分貌美,如弱柳扶风,性格温柔和善,堪称人间尤物;尤三姐虽然性格刚烈却也很貌美。
尤二姐虽与贾珍妻子尤氏是姐妹,但尤二姐之母尤大娘是贾珍妻子尤氏的继母,尤二姐在母亲改嫁到尤府也改了尤姓。
所以,尤二姐和尤氏并非亲姐妹,贾珍与尤二姐并非真正的姐夫与小姨子的关系,但也同样存在伦理关系。
尤二姐因为贾敬死了到宁府帮助尤氏处理事情,没想到被贾珍看见,这个好色之徒觊觎尤二姐绝色的美貌,在尤氏的默许、贾珍的引诱和尤大娘的劝告之下,贾珍与尤二姐发生了不正当的关系。
虽然尤氏与尤二姐虽不是血亲关系,但两人终究也有姐妹关系,尤二姐与贾珍的关系仍然是乱伦。
其实好色的贾珍只是垂涎于尤二姐的美色,并不打算为她负责,在他玩腻了尤二姐后,就伙同儿子将尤二姐推给荣府的贾琏。
贾珍与尤三姐有没有关系呢?
有的说他们是清白的,有的说他们之间什么都发生了,从通行本的描写来看,尤三姐看到贾珍一起喝酒,并没有特别的事发生,尤三姐看到尤二姐与贾琏亲热,自己也没有参与到其中,看来是一个贞洁烈女。
但文中提到过柳湘莲怀疑尤三姐不贞而想退婚,尤三姐以为她在宁国府所做那些见不得人的事让柳湘莲嫌弃她,她眼前也浮现她与贾珍的种种往事,于是她在羞愤之下自杀。
综上可以看出,在封建族长的好色淫威下,花一般美好的女子被无情摧残至死,贾珍这个族长让宁府淫乱不堪,让人唾弃!
三、贾珍以练习骑射为名与小厮鬼混,宁府脏乱再以彰显贾珍除了对女子混乱,更与年轻小厮鬼混,他的这种行为已经不是秘密了,书中写道:
此间伏侍的小厮都是十五岁以下的孩子,若成丁的男子到不了这里,故尤氏方潜至窗外偷看。其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的,都打扮的粉妆玉琢。
这些专门奉送酒水的小厮都是贾珍特意培养的,贾珍除好女色之外,还不断在府中培养小厮,实在是很可耻的行为,更何况还是为自己的父亲守孝期。
贾珍这种行为完全置守教礼法与伦礼道德于不顾,让原本就有淫乱名声的宁府更加脏乱了,说宁国府很淫乱实至名归。
四、贾珍儿子贾蓉垂涎搭尤二姐尤三姐美色,有其父必有其子!所谓有其父必有其子,儿子贾蓉完全就是贾珍的翻版,整天不干正事,吃喝玩乐,父子俩都觊觎尤二姐和尤三姐的美色。
贾珍父亲贾敬死后,正是国丧期间,贾府主子大多不在府中,尤氏在铁槛寺守灵不能回家,“便将她继母接来在宁府看家”,而她的继母却又将两个未出嫁的小女带来。
这两个“小女”就是尤二姐和尤三姐,当贾珍父子得知两人要来,便相视一笑,文中说:
贾蓉当下也下了马,听见两个姨娘来了,便和贾珍一笑。贾珍忙说了几声“妥当”,加鞭便走,店也不投,连夜换马飞驰。
贾蓉和贾珍相互猥琐的一笑,直接暴露了父子俩脑子里不可告人的想法。他们马不停蹄赶回家不知是为了奔丧,还是为了和尤二姐和三姐厮混。
贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说:“二姨娘,你又来了,我们父亲正想你呢。”说着顺手拿起一个熨斗来,搂头就打,吓的贾蓉抱着头滚到怀里告饶……贾蓉又和二姨抢砂仁吃,尤二姐嚼了一嘴渣子,吐了他一脸……
贾蓉在爷爷丧仪期间还和两位姨娘打情骂俏,其荒唐的话语和动作让人生厌,可见他和两位姨娘的关系混乱,完全不顾伦理与辈份关系。父子俩对尤氏姐妹的如此厮混,更见整个宁府得有多脏乱不堪。
其实从秦可卿之死开始,贾府就拉开了走向没落的序幕,一切根源在于丑事脏事做尽的贾珍,应了书中那句“家事消亡受罪宁、造衅开端实在宁”。贾府的败落实从宁府开始的。
(文中图片来自网络,如侵则删)
(END)
7. 夫妻俩一起去旅行是一种什么体验?
这个问题很有意思,触及到许多人的神经。
先说明一下,作者一直在自驾游,出行即二人:夫妻。
(作者夫妻某年自驾环海南游在东海)
夫妻俩一起去旅行,当然是有趣的事情,只是有趣的事情并非适合天下所有夫妻。人们知道,夫妻俩一起去旅行,有快乐的,也有不快乐的。在此,由于没有官方统计数据,作者拿不出一个比例来说明快乐者多或者少,不过,这并不重要,因为每一个朋友,只要你有兴趣,心里默想一下身边的人群,立马便有一个底了。
(作者夫妻某年自驾武汉大学看樱花)
我认为,夫妻不一起去旅行情况在人群中应该占多数。
举个例子。我的父母他们便不一道出外旅行,原因可能和那个时代有关。晚年,孩子们出钱,带他们出去散散心,二人在路上,也是争吵的厉害,逛街,一前一后的走法。
我们兄妹几对,细看过去,也不是每对一起去旅行 ,夫妻各走各的为多。看别的人家,也大致如此。
为什么会是这样?此时,我们带着疑问来研究:夫妻俩一起去旅行是一种什么体验之问,可能更有意义。
(作者夫妻自驾辽宁在中国最北海岸线留影)
说到所谓“体验”,简单理解,就是生活。
生活表达,真实直白、骨感现实:世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。这点,恰恰是旅行体验的基础,一种简单生活的基础。
夫妻之间如果可以达到无限的容忍与互相尊重,双双出门旅行,当然不在话下,因为他们愿意一直无限的容忍与互相尊重这样生活。
但是,如果不是这个情况呢,针尖对麦芒呢?夫妻一起去旅行,当然会吵翻天、掐架。
(作者夫妻在乌镇)
有朋友问:作者一直在自驾游,给说说,你的体验。
这是要看在下的笑话了。说别人容易,谈自己难,既然有问,我便如实回答。
我认为,一个家,妻子应该是领导,人权、财权统管。旅行也是如此,董事长是她,我就是个开车的,她管生活,管你。俺管军事,安全开好车,解释好路上、景区各种情况备细,日常事物,生活细节,她有决定权。
(作者夫妻在新加坡)
有人说这是“怕老婆”,怕是有道理的,常言道 :“上等男人怕老婆,中等男人爱老婆,下等男人打老婆。”关键不在怕与不怕,从本质上理解,主要还是因为女士死心踏地为家,完完全全、实实在在,男生很少有能够做到者,不是没有,是很少。男人多少有许多不现实的浪漫东西。
所以,今天家庭重要主事者,多为女士,而不是男人。
说远了,回到本题。
旅行说到底还是生活,是更细致的生活。夫妻旅行,必须遵循无限的容忍与互相尊重原则,否则,遇事就争,一争就急,可知道,一路上大千世界有多少事?争的完吗?
某次走团旅游,路上有一对夫妻一直吵,一直争,细听,根本就没有事,找事,互相拿对方的言行来烦恼自己。
(作者夫妻在新疆喀拉斯)
有问,夫妻俩一起去旅行是一种什么体验,我想,不会超出寻找过简单生活的范畴。某年,我们环新疆自驾游,从若羌走民丰进塔克拉玛干沙漠,三餐吃馕(一种大饼)就稀饭,很是艰苦,但我们很快乐。走西藏,行走在无尽的山道上,危机四伏,妻子和我高反,体力消耗大,没有食欲,但相互支持鼓励,最后走完了全程。
我不敢想象,在那种极端地理环境中,人们发生争吵的景象,但我体验到了人与人,特别是夫妻的相互支持的巨大力量。
(某年我们夫妻二人自驾西藏抵达拉萨,图为在藏茶馆喝茶)
人的关系需要共建,夫妻也不例外,愉快的生活由愉快的思想带来。用无限的容忍之爱去理解对方,你将只有快乐与珍惜,而没有态度,这就是人之本质精华——真诚。
在旅行中,我们曾遇到过危机,车子陷进沙漠里出不来,附近几十公里无人,后二人想尽办法,终于脱险。在陕西山顶上导航给导到了乡道的断公路,路仅一车之宽,天已夜,旁边便是万丈悬崖,夫妻二人又累又饿,一个在车下,一个在车上,用一寸一寸移动法,摸黑用时近3小时,将车掉头,达子夜,方得下山入丹凤县落宿。
如是,二人之间没有埋怨,最多说上一句,今后不走这样的道。没有多言。
(作者某年抵达珠峰大本营)
夫妻俩一起去旅行会简化习惯了的程式生活,包括性。对生命意义会更加理解深邃,思考方式有可能进入另一维度,常俗说,夫妻俩一起去旅行会增进双方理解,这一点重要,我们切莫认为夫妻之间便完全理解,不是这回事。
诚然,每个人都生活在各自的过去中,夫妻俩一起去旅行之体验,就是把你从各自的过去中拉回来,回到路上,回到此在,此时,这个世界上只有你我两个人,当善待啊!
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